GIOVEDร 15 SETTEMBREย โ VENTIQUATTRESIMA SETTIMANA T. O . [C]
V. MARIA ADDOLORATA
Gesรน allora, vedendo la madre e accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: ยซDonna, ecco tuo figlio!ยป. Poi disse al discepolo: ยซEcco tua madre!ยป. E da quellโora il discepolo lโaccolse con sรฉ.
Nella nostra fede cโรจ un essere che diviene e cโรจ un essere che viene fatto. Il Verbo eterno del Padre รจ divenuto carne, si รจ fatto carne. Lui era Dio in principio e nel tempo divenne carne per opera dello Spirito Santo nel seno purissimo della Vergine Maria. Ciรฒ che si predica del Verbo eterno o del Figlio Unigenito eterno del Padre non lo possiamo predicare della Vergine Maria. Lei รจ stata fatta da Dio, creata cioรจ dal Signore, purissima, immacolata, piena di grazia. Lei da Dio รจ stata fatta tempio della sua eterna gloria, sua abitazione vivente. Il cuore della Vergine Maria per il Signore รจ stato ed รจ vero paradiso. Lei non รจ divenuta Madre del Figlio dellโAltissimo da se stessa. Prima lei, con decreto eterno, รจ stata scelta per essere la Madre del Figlio dellโAltissimo. Poi dal Signore รจ stata fatta immacolata e colmata di ogni grazia. Poi a Lei lโAngelo Gabriele ha manifestato il volere del suo Dio e Lei si รจ dichiarata la Serva del Signore.
Qualsiasi cosa il Signore avesse voluto fare di Lei, Lui avrebbe potuto farla. La Vergine Maria riconosce che tutto in Lei รจ opera del suo Dio e Signore e lo canta nel suo Inno di lode, di benedizione, di ringraziamento, di purissima profezia: Grandi cose ha fatto per me lโOnnipotente e Santo รจ il suo nome. Perchรฉ lโOnnipotente ha fatto per lei gradi cose? Perchรฉ ha visto lโumiltร della sua serva. In cosa consiste questa umiltร ? Nellโessere la Vergine Maria opera esclusiva di Dio. Lei perennemente veniva fatta dal suo Dio e Lei si lasciava fare, senza opporre alcuna resistenza.
Dโaltronde mai avrebbe potuto opporre una qualche resistenza. La resistenza la oppone il peccato. Lei non avrebbe potuto opporre alcuna resistenza perchรฉ sempre purissima e perfettissima nellโobbedienza e nellโamore, nella fede e nella speranza e in ogni altra virtรน. Per opera dello Spirito Santo Lei รจ stata resa Madre del Figlio dellโAltissimo. Lei non si รจ fatta Madre, รจ stata fatta Madre. Madre del Figlio unigenito del Padre. Questa la sua vera grandezza. Mai nessunโaltra donna potrร essere insignita di una cosรฌ alta dignitร . Non dignitร di essere stata concepita immacolata.
Il Signore potrebbe concepire altre persone. Ma di essere stata scelta per essere la Madre del Figlio dellโAltissimo. In eterno questa dignitร รจ solo sua. Nessunโaltra donna potrร mai essere costituita Madre del Figlio di Dio. LโIncarnazione รจ mistero irreversibile e Dio ha un solo Figlio. Non solo รจ mistero irreversibile, รจ unico in eterno. Peccato che di tutto questo altissimo mistero ormai si stanno perdendo anche le tracce. Di ogni mistero si vuole tutto abolire e tutto cancellare. Beato chi persevera in una fede pura e schietta non contaminata dai pensieri di questo mondo.
LEGGIAMO IL TESTO DI Gv 19,25-27
Maria oggi รจ fatta Madre del discepolo e il discepolo figlio di Maria.ย Non รจ stata Maria a farsi Madre del discepolo e nรฉ il discepolo a farsi figlio della Madre. ร stato invece Cristo Gesรน, per volontร del Padre, che, sempre per opera dello Spirito Santo, ha fatto Maria Madre del discepolo e sempre nello Spirito Santo il discepolo รจ stato fatto figlio di Maria. Non perรฒ Madre per natura cosรฌ come รจ avvenuto per Cristo Gesรน, ma Madre nellโordine della grazia. Che significa Madre nellโordine della grazia? Significa che il Signore nel suo disegno eterno di amore ha voluto che tutto ciรฒ che รจ di Cristo Gesรน fosse anche di ogni suo discepolo.
Cristo Gesรน รจ Figlio del Padre. In Lui tutti i suoi discepoli, per grazia, diventano veri suoi figli. Gesรน รจ vero Figlio di Maria, in Lui, per grazia, tutti i suoi discepoli diventano veri figli di Maria. Come sono veri figli di Dio cosรฌ sono veri figli di Maria, per grazia. Gesรน รจ colmo di Spirito Santo. Ogni suo discepolo in Lui, per grazia, diviene colmo di Spirito Santo. Gesรน con la sua Incarnazione รจ costituito Redentore e Salvatore di ogni suo fratello in Adamo. In Lui, anche ogni suo discepolo, per grazia, per dono dello Spirito Santo e nello Spirito Santo, รจ costituito Salvatore e Redentore di ogni uomo.
Cristo Gesรน รจ il Vincitore del peccato e della morte. In Lui, per grazia, per opera dello Spirito Santo, ogni suo discepolo รจ costituito vincitore del peccato e della morte. Ma tutto questo grande mistero si compie in Cristo, si vive con Cristo e per Cristo. ร evidente che se ogni suo discepolo partecipa della vita e della missione di Gesรน e di ogni altra sua relazione, infinitamente di piรน questa partecipazione รจ della Madre sua. Sempre perรฒ nellโordine della grazia. Divenendo il discepolo di Gesรน vero Figlio di Maria, da Maria lui dovrร essere preso per mano e condotto fino alla sua immolazione sul Golgota. Vale in eterno questo comando di Dio Padre: โMaria, prendi il tuo figlio, vaโ sul monte e offrilo a me in sacrificioโ.
Quanto ha fatto con Cristo Gesรน, la Vergine Maria deve farlo con ogni altro suo figlio. ร questa la missione che Gesรน le ha affidato sul Golgota: fare di ogni suo figlio un sacrificio gradito al Padre suo. Questa missione รจ universale. Chi non si lascia condurre da Maria sul Golgota, non compie la sua missione, non raggiunge la perfezione di Cristo nella sua vita. Questa missione รจ della Madre di Gesรน. Missione unica e universale. Lei sempre deve portare sul Golgota ogni suo figlio. Lasciarsi portare sul Golgota รจ la vera obbedienza che ogni figlio deve alla Madre sua, Madre per grazia. ร il mistero della Madre e del Figlio.
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