Commento alla Prima Lettura
– Noi abbiamo fatto esperienza
e la stiamo tuttora facendo
di stranieri in Italia,
nel nostro Paese,
entrano nei nostri negozi
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e spesso vengono ad abitare
nei nostri palazzi e condomini.
Noi li guardiamo con sospetto,
con diffidenza,
ci teniamo alla larga da loro;
proviamo una naturale paura e sospetto:
sembrano diversi da noi,
temiamo che ci possano fare del male,
che vengano a disturbare la nostra privacy
e la nostra serenitร .
ย
– Il medesimo concetto e sospetto
lo avevano gli ebrei
per quanti non erano ebrei:
in origine con gli Egiziani,
poi con i popoli di Canaan,
con gli Assiri e i Samaritani…
infine con i Babilonesi e Persiani,
presso i quali finiscono come deportati.
A Babilonia gli ebrei sconfitti, umiliati
ed esiliati
vengono a contatto diretto con i loro vincitori
con queste popolazioni pagane,
culturalmente diverse
e si rendono conto che,
pensandoci bene e vivendoci insieme
gomito a gomito,
non sono poi cosรฌ malvagi,
non sono peggiori di loro:
lavorano, hanno una famiglia,
adorano le loro divinitร ,
vivono obbedienti alle leggi e alle tradizioni…
in altre parole,
sono persone perbene,
รจ gente buona, seria, simpatica,
generosa e ospitale,
desiderosa di vivere in pace,
conduce una vita morale e civile
molto elevata e impegnata.
ย
– In questo contesto dellโesilio a Babilonia
fa capolino il sospetto che Dio, il loro Dio,
il Dio creatore dellโuniverso,
non sia il Dio esclusivo degli Ebrei,
ma pure il Dio di tutti, universale.
ย
– Il profetaย
(il 3ยฐ Isaia vissuto in esilio verso il 550 a.C.)
vive questo cambiamento di idee e dice:
โDio farร cadere tutte le barriere,
che dividono i popoli,
verrร a radunare le nazioni di tutte le lingueโ.
Gli stranieri saranno tanto devoti
del vero Dio
che gli sceglierร come sacerdoti e leviti,
missionari per portare la salvezza a tutte le genti.
ย ย ย ย ย ย ย ย Una profezia inaudita
ย ย ย ย ย ย ย ย e poi realizzata.
ย
– Collegamento con la pagina del Vangelo:
in questa Lettura si accenna alla possibilitร di Dio
di chiamare anche stranieri e non solo Ebrei
a essere sacerdoti e leviti
per la sua causa…
Nel Vangelo Gesรน dice che molti
del suo popolo eletto, Ebrei,
potrebbero essere esclusi dal Regno,
mentre succederร che stranieri,
venuti da occidente e da oriente
troveranno porte aperte nel suo Regno….
ย
ย
ย ย ย ย ย ย ย ย VANGELO
ย
– โSono pochi quelli che si salvano?โ
Cosa puรฒ rispondere Gesรน?
ย ย ย ย ย ย ย ย โSรฌ sono pochi!โ
allora …ย ย ย ย ย ย non vale la pena impegnarci…
ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย tanto noi non saremo tra i fortunati…
ย
ย ย ย ย ย ย ย ย โNo, si salvano in molti… tutti…โ
rischia di creare false certezze e
favorire il disimpegno,
se ci salviamo tutti…
non รจ necessario impegnarsi, andare in chiesa,
fare caritร , rispettare le persone, ecc…
ย
Quindi Gesรน non risponde alla domanda
che sembra piรน originata da curiositร
che da volontร di entrare nel Regno di Dio
e nellโimpegno richiesto da Gesรน.
ย
โSforzatevi, piuttosto…
di entrare per la porta strettaโ.
ย ย ย ย ย ย ย ย Come si fa ad entrare se la porta รจ stretta?
ย ย ย ย ย ย ย ย lasciando i vestiti che ingombrano,
ย ย ย ย ย ย ย ย contorcendosi,
ย ย ย ย ย ย ย ย โfacendosi poveri e piccoliโ…
ย ย ย ย ย ย ย ย allora si entra.
ย
โNon vi conosco…โ
ย ย ย ย ย ย ย ย Come non ci conosci… abbiamo…?
ย
Non ci riconosce perchรฉ
non siamo nรฉ poveri, nรฉ piccoli…
Es. se ci presentiamo come autoritร ,
ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย persone importanti,
ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย con le tasche piene
ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย senza aver perdonato
ย ย ย ย ย ย ย ย sembra che non ci riconosca come โsuoiโ,
ย ย ย ย ย ย ย ย e di conseguenza
ย ย ย ย ย ย ย ย come possiamo entrare nella sua casa.
ย
Io sono convinto che Dio
salvi tutti,
ha giร salvato tutti…
tuttavia,
non puรฒ dire: fate come volete,
comportatevi da banditi e immorali
che tanto รจ tutto lo stesso…
ย ย ย ย ย ย ย ย Le cose non stanno cosรฌ:
Lui รจ venuto per indicarci un comportamento
che sia salvezza per ciascuno e
anche per gli altri.
Per questo
pur essendo tutti giร salvi
ciรฒ non ci esime da collaborare con Dio
per la salvezza anche dei fratelli.
ย
– โAlcuni tra i primi
saranno ultimi…
ย ย ย ย ย ย ย ย Il riferimento รจ agli ebrei
e ai responsabili del popolo ebreo,
classe sacerdotale, Sinedrio, scribi, ecc…
erano stati chiamati per primi nel Regno…
e hanno preferito tenersene alla larga…
ย
e alcuni ultimi,
saranno primi…โ
ย ย ย ย ย ย ย ย sono i popoli pagani
che da ultimi chiamati nel Regno
passano davanti al popolo eletto
chiamato per primo…
ย
Commento a cura di don Franco Scarmoncin – Diocesi di Padova
Letture della
XXI DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO โ ANNO C
Prima Lettura
Ricondurranno tutti i vostri fratelli da tutte le genti.
Dal libro del profeta Isaรฌa
Is 66,18b-21
ย
Cosรฌ dice il Signore:
ย
ยซIo verrรฒ a radunare tutte le genti e tutte le lingue; essi verranno e vedranno la mia gloria.
ย
Io porrรฒ in essi un segno e manderรฒ i loro superstiti alle popolazioni di Tarsis, Put, Lud, Mesec, Ros, Tubal e Iavan, alle isole lontane che non hanno udito parlare di me e non hanno visto la mia gloria; essi annunceranno la mia gloria alle genti.
ย
Ricondurranno tutti i vostri fratelli da tutte le genti come offerta al Signore, su cavalli, su carri, su portantine, su muli, su dromedari, al mio santo monte di Gerusalemme โ dice il Signore โ, come i figli dโIsraele portano lโofferta in vasi puri nel tempio del Signore.
ย
Anche tra loro mi prenderรฒ sacerdoti levรฌti, dice il Signoreยป.
Parola di Dio
Salmo Responsoriale
Salmo 116 (117)
R. Tutti i popoli vedranno la gloria del Signore.Genti tutte, lodate il Signore,
popoli tutti, cantate la sua lode. R.
ย
Perchรฉ forte รจ il suo amore per noi
e la fedeltร del Signore dura per sempre. R.
Seconda Lettura
Il Signore corregge colui che egli ama.
Dalla lettera agli Ebrei
Eb 12,5-7.11-13
ย
Fratelli, avete giร dimenticato lโesortazione a voi rivolta come a figli:
ยซFiglio mio, non disprezzare la correzione del Signore
e non ti perdere dโanimo quando sei ripreso da lui;
perchรฉ il Signore corregge colui che egli ama
e percuote chiunque riconosce come figlioยป.
ย
ร per la vostra correzione che voi soffrite! Dio vi tratta come figli; e qual รจ il figlio che non viene corretto dal padre? Certo, sul momento, ogni correzione non sembra causa di gioia, ma di tristezza; dopo, perรฒ, arreca un frutto di pace e di giustizia a quelli che per suo mezzo sono stati addestrati.
Perciรฒ, rinfrancate le mani inerti e le ginocchia fiacche e camminate diritti con i vostri piedi, perchรฉ il piede che zoppica non abbia a storpiarsi, ma piuttosto a guarire.
Parola di Dio
Vangelo
Verranno da oriente e da occidente e siederanno a mensa nel regno di Dio.

Lc 13, 22-30
In quel tempo, Gesรน passava insegnando per cittร e villaggi, mentre era in cammino verso Gerusalemme.
Un tale gli chiese: ยซSignore, sono pochi quelli che si salvano?ยป.
Disse loro: ยซSforzatevi di entrare per la porta stretta, perchรฉ molti, io vi dico, cercheranno di entrare, ma non ci riusciranno.
Quando il padrone di casa si alzerร e chiuderร la porta, voi, rimasti fuori, comincerete a bussare alla porta, dicendo: โSignore, aprici!โ. Ma egli vi risponderร : โNon so di dove sieteโ. Allora comincerete a dire: โAbbiamo mangiato e bevuto in tua presenza e tu hai insegnato nelle nostre piazzeโ. Ma egli vi dichiarerร : โVoi, non so di dove siete. Allontanatevi da me, voi tutti operatori di ingiustizia!โ.
Lร ci sarร pianto e stridore di denti, quando vedrete Abramo, Isacco e Giacobbe e tutti i profeti nel regno di Dio, voi invece cacciati fuori.
Verranno da oriente e da occidente, da settentrione e da mezzogiorno e siederanno a mensa nel regno di Dio. Ed ecco, vi sono ultimi che saranno primi, e vi sono primi che saranno ultimiยป.
Parola del Signore
