don Fabio Rosini – Commento al Vangelo di domenica 28 giugno 2026

Rinascere dall’Alto: La radicalità della vita cristiana

Don Fabio analizza il Vangelo della tredicesima domenica del tempo ordinario, presentandolo come una chiamata radicale ad abbandonare un cristianesimo fatto di sole rassicurazioni. Sottolinea che la fede autentica non è un sistema di benessere psicologico, ma una trasformazione profonda che eleva l’uomo dalla vita naturale a quella divina.

Seguire Cristo richiede il coraggio di superare i condizionamenti infantili e i legami familiari assoluti per rinascere dall’alto attraverso lo Spirito Santo. Il commento chiarisce che amare Gesù più dei propri cari significa diventare atti a ricevere una vita straordinaria, che va oltre la semplice morale umana. In sintesi, l’invito è quello di vivere come profeti, accogliendo la grazia di Dio come una potenza capace di generare una fecondità eterna e destabilizzante.

Continua dopo il video.

Approfondiamo il commento di don Fabio.

Il Cristianesimo non è un tranquillante: 5 verità radicali per una vita straordinaria

1. Il “Fraintendimento” del Benessere

C’è un’eredità tossica che ci trasciniamo dietro dagli anni ’90, un sottoprodotto della mentalità New Age che ha infettato il nostro modo di intendere la fede: l’idea che il cristianesimo sia una tecnica di sopravvivenza. Abbiamo ridotto Dio a un massaggiatore dell’anima, a un sistema di rassicurazione psicologica utile solo a “stare bene” o a proteggerci dai traumi della vita.

Ma il Vangelo non è un manuale di auto-aiuto. È una chiamata seria, adulta e radicale che ha l’obiettivo esplicito di scuoterci dal torpore dei “cristiani benpensanti”. Se la tua fede serve solo a impacchettare una vita tranquilla e pacata, non stai seguendo Cristo; stai solo gestendo un’ansia. Il cristianesimo non è un meccanismo di salvaguardia, ma una forza destabilizzante che demolisce l’orizzontalità per spalancare una dimensione straordinaria.

2. Oltre il Meccanismo di Salvaguardia: La Fede come Fecondità

La fede non è un’assicurazione sulla vita, ma un atto di accoglienza che genera ciò che prima non esisteva. Nella Scrittura, la donna che accoglie il profeta non riceve in cambio “serenità”, ma fecondità. Accogliere la Parola non significa sentirsi sollevati, ma permettere alla vita di Dio di fecondare la nostra sterilità biologica.

“Il Vangelo… ci chiede di uscire dal nostro torpore di cristiani ben pensanti che stanno tranquilli e che coltivano la fede cristiana semplicemente come sistema di rassicurazione, come meccanismo di salvaguardia dai traumi.”

Accogliere Dio è ontologicamente più importante che “tirare a campare”. Il salto di qualità avviene quando smettiamo di usare la fede come uno scudo difensivo e iniziamo a viverla come un’apertura che genera vita nuova, uscendo finalmente dalla logica del puro mantenimento dell’esistente.

3. Il Paradosso degli Affetti: Rompere la Struttura Infantile

Le parole di Gesù — “Chi ama il padre o la madre più di me non è degno di me” — suonano brutali solo a chi vive ancora di compensazioni infantili. Non è un invito al disprezzo, ma la necessaria demolizione di una gerarchia che ci tiene prigionieri. Molti di noi rimangono bloccati in “strutture infantili”, vivendo una vita intera nel tentativo patetico di far contenti mamma e papà, cercando di colmare quei buchi, vuoti e insoddisfazioni che ci portiamo dietro dall’infanzia.

Seguire Cristo richiede una rottura violenta con questi assoluti familiari. Francesco d’Assisi che restituisce i vestiti al padre non compie un gesto di odio, ma un atto di libertà: dichiara che la vita naturale non è l’unica né la più alta. Se non si disobbedisce a questo sistema di dipendenze emotive, non si entra mai nella grandezza della propria vocazione. La carità ci chiederà cura e perdono verso i genitori, ma la nostra identità non può più dipendere da loro.

4. “Non degno” o “Non adatto”? Una questione di Volume Interno

Nel testo greco, il termine “degno” (axios) non ha una sfumatura moralistica. Non si tratta di essere “bravi abbastanza” per meritare un premio. Significa essere “adatti” o “capaci”. È una questione di attitudine e di volume interno: se sei ancora prigioniero di rivalità meschine, di bisogni mediocri e di “assolutizzazioni vecchie come il cucco”, semplicemente non hai lo spazio per contenere la vita del cielo.

Chi resta legato a aspirazioni piccole e orizzontali risulta, alla fine, ridicolo, anche quando ricopre ruoli di autorità nella Chiesa. Senza il salto verso la maturità dello Spirito, si rimane esseri irrisolti che tentano di far entrare l’infinito di Dio nel guscio stretto del proprio ego infantile. Non sei “indegno” perché sei cattivo; sei “non adatto” perché sei troppo piccolo.

5. Rinascere dall’Alto: L’illusione dell’Ottimizzazione

C’è una differenza abissale tra la carne (la vita biologica, i limiti naturali) e lo Spirito (la vita divina). Tentare di “ottimizzare” il cristianesimo dentro la nostra vita naturale, cercando di renderlo compatibile con i nostri comfort, significa ridurlo a una “grottesca porcheria”, a una mediocrità impresentabile.

• Discontinuità Radicale: I cristiani delle catacombe non contavano l’età dalla nascita biologica, ma dal battesimo.
• Identità Nuova: Il cambio del nome segnava il passaggio a una stirpe diversa. La genealogia naturale era interrotta.
• Oltre l’Apertura Alare: Abbiamo trasformato il cristianesimo in una “morale” perché volevamo ridurlo alla nostra apertura alare, ovvero allo sforzo umano. Ma la morale è uno sforzo orizzontale; la Grazia è una potenza verticale.

6. Dallo Sforzo Morale alla Potenza della Grazia

La vera rivoluzione del cristianesimo non è comportarsi bene, ma permettere alla misericordia di azzerare il contatore dei conti in sospeso. La grazia non è un “aiutino” per i nostri sforzi, è un reset sistemico del nostro debito esistenziale. Solo quando il contatore è azzerato possiamo smettere di agire per colmare i nostri vuoti e iniziare ad agire per sovrabbondanza.

L’amore cristiano non nasce dalla volontà umana, ma dalla potenza di Dio che abita in noi. È un amore che non si limita a ciò che è “giusto” secondo la logica naturale, ma che opera secondo una misura divina.

“L’amore secondo Dio… tutto crede, tutto spera, tutto scusa e… non tiene conto del male ricevuto.”

Conclusione: Una Vita oltre i tuoi Limiti

La chiamata cristiana non è un invito alla sopravvivenza pacifica, ma alla grandezza di una vita straordinaria che supera ogni possibilità umana. È la scelta di smettere di volare secondo la propria limitata apertura alare per lasciarsi sollevare dalla potenza dello Spirito.

La domanda non è più se sei una “buona persona”, ma se hai il coraggio di lasciar morire la tua versione “per bene” e rassicurata per permettere all’uomo nuovo di respirare. Stai cercando una fede che ti faccia dormire tranquillo o sei pronto a perdere la tua vita naturale per trovare quella divina?

Qui tutti i commenti di don Fabio Rosini

Commento di don Fabio Rosini al Vangelo di domenica 28 giugno 2026 – Anno A, dai microfoni di Radio Vaticana (dove potete trovare il file audio originale utilizzato nel video).