Vangelo del giorno di Mt 18,15-20
Se ti ascolterà, avrai guadagnato il tuo fratello.
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Se il tuo fratello commetterà una colpa contro di te, va’ e ammoniscilo fra te e lui solo; se ti ascolterà, avrai guadagnato il tuo fratello; se non ascolterà, prendi ancora con te una o due persone, perché ogni cosa sia risolta sulla parola di due o tre testimoni. Se poi non ascolterà costoro, dillo alla comunità; e se non ascolterà neanche la comunità, sia per te come il pagano e il pubblicano.
In verità io vi dico: tutto quello che legherete sulla terra sarà legato in cielo, e tutto quello che scioglierete sulla terra sarà sciolto in cielo.
In verità io vi dico ancora: se due di voi sulla terra si metteranno d’accordo per chiedere qualunque cosa, il Padre mio che è nei cieli gliela concederà. Perché dove sono due o tre riuniti nel mio nome, lì sono io in mezzo a loro».
Parola del Signore.
Il Vangelo di oggi ci illustra il modo di gestire i nascenti conflitti nella comunità primitiva: passato l’entusiasmo dell’adesione al Rabbì, allora come oggi sorgevano i problemi di dialogo e di comprensione col rischio di gesti estremi (magari in nome del Vangelo!), come quello di cacciare qualcuno dalla comunità.
La prassi proposta da Gesù è piena zeppa di buon senso: se tuo fratello pecca. Quindi è previsto peccare, anche da discepoli, anche da fratelli, anche da redenti. Perché la conversione dura tutta la vita.
Prendilo da parte, perché ti sta a cuore, perché ci tieni a lui, non gli parli alle spalle, non lo giudichi con disprezzo. Azioni che rivelano discrezione, umiltà, delicatezza verso chi sbaglia, lasciandogli il tempo di riflettere come primo passo.
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Se ciò non basta, Gesù suggerisce l’intervento di qualche fratello, per evitare magari antipatie o pregiudizi; infine quello della comunità.
E se, infine, chi pecca non ascolta nemmeno la comunità diventa per noi come un pagano, cioè siamo chiamati a ripartire da zero per evangelizzarlo!
Se noi, discepoli del Misericordioso, non sappiamo avere misericordia, chi mai ne sarà capace? Se coloro che hanno il cuore riempito dalla nostalgia di Dio non sanno cogliere dietro ogni errore un percorso verso la pienezza, chi ne sarà capace?
Se noi, che ancora portiamo il profumo dell’olio della consolazione sulla nostra pelle, non sappiamo chinarci sul fratello ferito come Cristo buon samaritano si è chinato su di noi, chi saprà farlo?
Il criterio del Vangelo è pieno di amorevole buon senso: ti voglio bene al punto che, dopo aver pregato, ti chiedo di interrogarti sui tuoi atteggiamenti.
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La franchezza evangelica è un modo concreto di amare, di essere solidali, anche con durezza, come ha fatto Gesù con la Cananea e con Pietro.
Nelle nostre comunità abbiamo bisogno di scoprire questo modo concreto di intervenire, di prendere a cuore il destino dei fratelli, senza nasconderci dietro un ipotetico rispetto che non ci interpella e lascia il fratello nella propria inquietudine.
+++Commento di Paolo Curtaz tratto, per gentile concessione, dal libretto Amen, la Parola che salva.+++
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