Il Figlio di Dio si è incarnato per portare una lieta notizia: Dio è un Padre misericordioso che desidera la salvezza per tutte le creature. Gesù predica alla folla che lo segue per le sue parole, per i segni (stra-ordinari) che spesso rimandano alla guarigione fisica e talvolta portano alla salvezza spirituale. Una Luce che illuminava una “grande” folla. Sale che dava sapore ad una nuova stagione.
La folla rappresenta la società dell’epoca del Nazareno. Una realtà dove la religione del Dio uno è molto praticata e dove non mancano coloro che la utilizzano per fini personali. Dai vangeli ricaviamo da una parte la dura reazione di classi sociali e religiose contro il Maestro e dall’altra racconti dove gli ultimi, i poveri, le donne e bambini rimangono affascinati dalla sua autorevolezza e lo seguono. Anche allontanandosi dalle proprie abitazioni (per chi le possedeva).
Abbiamo già meditato testi di Luca dove l’Emmanuele porta il messaggio anche ai confini della terra promessa e talvolta al di fuori di essa. La sua luce doveva illuminare tutti: peccatori, pubblicani e prostitute hanno potuto conoscerlo, parlargli, mangiare e bere con lui, ascoltarlo. Non si è sottratto nemmeno con coloro che occupavano militarmente (e duramente) la terra promessa: non dimentichiamo che nella celebrazione eucaristica utilizziamo parole di un centurione romano.
Non si trovano nei vangeli persone alle quali il Signore annuncia una condanna senza offrire loro una prospettiva di conversione per portarli sulla strada che conduce al Regno di Dio. Basta seguire la luce che promana dalle sue parole.
A chi si scandalizza della risposta, soprattutto nei confronti di Maria, che Gesù consegna a chi lo informa che la sua famiglia vorrebbe vederlo, ovviamente, per parlargli, è bene ricordare che il vangelo di sabato scorso si conclude con queste parole: “Io non sono venuto infatti a chiamare i giusti, ma i peccatori”.
Per riflettere
Il Figlio di Dio ha preso carne umana grazie a Maria Vergine che ha accettato l’invito dell’angelo. Ma è una madre che soffre. Si avvicina qualcosa di terribile anticipato dalle parole di Simeone. Il Salvatore è venuto per noi che siamo fragili e peccatori spesso incapaci di ascoltare e mettere in pratica l’insegnamento del Verbo.
FONTE: Ascolta e Medita – Centro Pastorale per l’Evangelizzazione e la Catechesi
