Il Vangelo รจ sconcertante: ci suggerisce che la salvezza consiste nellโaver dato un bicchiere di acqua nel nome di Gesรน (v. 41). Come dโaltronde nellโaver dato da mangiare a chi รจ affamato, vestire chi รจ nudo, ospitare chi รจ forestiero, visitare chi รจ ammalato e in carcere, ecc. (cfr. Mt 25, 31ss.). Gesti semplici e incredibilmente laici.
Non ci si salva perchรฉ religiosi, cristiani o perchรฉ si crede in un Dio.
Ora, cosa significa concretamente compiere un gesto di bene nel nome di Gesรน? (cfr. v.41). Non certamente farlo col nome di Gesรน sulle labbra, o usando il suo nome come sponsor per unโattivitร caritativa ad esempio dellโazienda Chiesa.
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โFare il beneโ non vuol dire ancora nulla di per sรฉ, anzi รจ semplice ideologia. Non esiste il bene in astratto, come idea, ed รจ devastante quando lo si vuol credere ed affermare. Esiste solo il bene fatto dal singolo ad un altro singolo, concretamente, perchรฉ questโultimo possa vivere in pienezza. Assolutizzare lโidea del bene porterร sempre a distruggere lโuomo concreto purchรฉ quellโidea venga affermata. Tutti i sistemi dittatoriali hanno perseguito proprio questa ideologia diabolica. Per cui Cristo sarร sempre lโargine e la norma perchรฉ il bene sia sempre compiuto per la vita, la crescita, la veritร di questo uomo concreto.
Qui il Vangelo vuole metterci in guardia proprio da questo pericolo: pensare che si possa fare โil beneโ senza tener conto del bene dellโaltro! Questo รจ il vero scandalo (v. 42)
Insomma: non tutto il bene fa bene!
Quanta sofferenza si puรฒ perpetrare dietro alla frase: ma io lโho fatto per il tuo beneโฆ O peggio ancora: te lโho detto per il tuo bene. A volte il vero bene sta nellโastenersi dallโagire per una determinata persona, โnon fareโ. E ci sono veritร che non vanno dette, perchรฉ il dirlo non fa il bene dellโaltro, perchรฉ lโaltro non รจ ancora pronto per reggere quella veritร , perchรฉ le conseguenze sarebbero piรน pesanti da sopportare che il bene apportato da quella veritร . Non tutto va detto, ma solo quello che permette allโaltro di vivere in pienezza.
Mi spaventa una Chiesa che fa cadere come un macigno la โveritร โ sulla testa delle persone, senza domandarsi se sono in grado di portarla, solo perchรฉ convinta che sia โper il loro beneโ. Gesรน ebbe a dire: ยซGuai anche a voi, dottori della Legge, che caricate gli uomini di pesi insopportabili, e quei pesi voi non li toccate nemmeno con un ditoยป (Lc 11, 46).
Una Chiesa che usa la veritร come strumento per ergersi a controllore della coscienza altrui รจ sempre molto pericolosa, in quanto istituita unicamente a servizio della felicitร della persona, aiutandola a venire alla luce di sรฉ stessa.
AUTORE: don Paolo Squizzato
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