don Vanio Garbujo – Commento al Vangelo del 4 Luglio 2021

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Commento alla Parola della domenica a cura di don Vanio Garbujo. Visita il suo sito www.igiornidelrischio.com

La banalitร  di Cristo

Era uomo.

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Era pelle. Era ossa.

Era sangue.

Era cuore, cuore di carne.

Non รจ costui il falegname, il figlio di Maria?

Il vangelo di oggi ci conduce nella grande tentazione dellaย BANALITร€,ย della banalitร  di Cristo. Molti lo ascoltavano con attenzione e rimanevano stupiti di lui, di come parlava, di come si muoveva, di quello che riusciva a fare.ย 

Unoย stuporeย che perรฒย nonย aveva il sapore dellaย sorpresa, di chi con gioia ascolta e vede un uomo e per di lui si sbalordiscono felicemente. Qui, nel Vangelo, si narra di uno stupore che ha il sapore dellโ€™incredulitร .

Uno stupore che รจ ferito daย so chi รจ e โ€“ quindi โ€“ non puรฒ essere vero. La conferma che svela questo giudizio degli ascoltatori si puรฒ ritrovare in quel versetto cosรฌ triste:ย non รจ costui il figlio del carpentiere, il figlio di Maria?.ย 

Non รจ costui il figlio del carpentiere?

Non รจ costui un uomo, il figlio del povero falegname Giuseppe?ย 

Non appartiene alla povera famiglia di Nazareth?ย 

Come puรฒ lui insegnare nella sinagoga?

Come puรฒ conoscere tutte queste cose?

Come puรฒ permettersi di parlare in quel modo? Da dove viene quella sapienza?

Impossibile.

Il Vangelo di oggi ci mette in guardia verso un atteggiamento sotterraneo che tenta ogni uomo di fede e:ย davveroย Gesรน รจ Dio?ย Davveroย Lui รจ il Salvatore? Lui che รจ morto sulla croce come puรฒ essere Dio? Come possiamo pretendere che colui che ci dona la salvezza sia la stessa persona che รจ stata umiliata, crocifissa, derisa?

Era uomo.

Era pelle. Era ossa.

Era sangue.

Era cuore, cuore di carne.

Come poteva essere Dio? Come posso accoglierlo come il mio Dio?ย 

Rischiamo anche noi, come i molti del vangelo, di essereย scandalizzati dallโ€™umanitร  di Gesรน Cristo,ย dalla sua carne e dalla sua morte, dalla sua banalitร , da tutto ciรฒ che giudichiamo come indegno per DIOโ€ฆย 

Eย cosโ€™รจ lo scandalo?ย 

La parola scandalo indica una separazione, un muro che divide due realtร . รˆ un ostacolo che impedisce di accogliere la salvezza. รˆ qualcosa che ci impedisce di vedere la veritร  delle coseโ€ฆ

E la carne di Cristo, il suo essere uomo, la sua banalitร , la sua storiaโ€ฆ il carpentiereโ€ฆ possono scandalizzarci e impedirci di intravedere nellโ€™uomo Gesรน, lโ€™unico e vero Dio, il Salvatore.ย ย 

Ma questa รจ lโ€™inevitabile trama intessuta nella vita del cristiano.ย 

Dio ha scelto la via dellโ€™uomo per donarci la salvezzaย e noi o trascorriamo la vita a rimanere scandalizzati e separati da lui o scegliamo che proprio il figlio del falegname per come รจ vissuto ed รจ morto รจ Dio, lโ€™unico Dio della mia salvezza. Cosa scegliamo? Rimaniamo scandalizzati pure noi oppure scegliamo di fidarci chiedendo il dono della fede?ย 

Gesรน si meravigliava della loro incredulitร 

E dallo stupore della gente nasce la meraviglia di Gesรน. Solitamente un uomo si meraviglia per qualcosa che non dovrebbe accadere, per qualcosa di inatteso, di non creduto. Questo significa che Gesรน si meraviglia dellโ€™incredulitร  dellโ€™uomo perchรฉ egli sa di che cosa siamo fatti e conosce che noi siamoย creati per amare Lui, per riconoscerlo e accoglierlo, soprattutto dopo tutti i segni che aveva compiuto.ย ย 

Due vie

La parola di Dio che oggi รจ seminata nel grembo della nostra, ci chiede di scegliere fra due vie.

Laย prima rimanereย offuscati dallโ€™incredulitร : non รจ il falegname? Rimanendo schiavi dello stupore che giudica lโ€™altro ed essere sempre uguali a prima โ€ฆ.

Laย seconda: laย via della meraviglia, ossia la via dellaย bellezza di scoprire dentro di noi il desiderio profondo di essere guardati e scelti e amati dal Signore.ย La via che ci permette di scoprire che anche la banalitร  di Cristo รจ via maestra per essere felici.ย 

Perchรจ sรฌ! Il nostro Dio Era uomo.

Era pelle. Era ossa.

Era sangue.

Era cuore, cuore di carne.

don Vanio ha scritto anche una poesia che puoi leggere qui.


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