don Pasquale Giordano – Commento al Vangelo di oggi 18 Agosto 2019

Il fuoco dello Spirito purifica e fonde in vera unità

XX DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO (ANNO C)

Domenica scorsa risuonava con insistenza l’esortazione accorata di Gesù ai discepoli: state pronti, con i fianchi cinti e le lampade accese! Questo è l’atteggiamento di Gesù alla vigilia della sua pasqua come quello dell’Israelita pellegrino che sta per inoltrarsi nel cuore del cammino dell’esodo. 

Nella pagina evangelica di oggi è ripresa l’immagine della notte nella quale Gesù viene a portare il fuoco come la colonna di fuoco che guidò il popolo nella traversata del Mar Rosso. Gesù usa anche l’ immagine del battesimo per indicare la pasqua che sta per vivere insieme con i suoi discepoli. Esso significa immersione ed emersione, passaggio attraverso l’acqua, cifra simbolica che richiama ancora una volta la pasqua. Le parole di Gesù non si comprenderebbero a pieno senza il riferimento alla sua pasqua, quella che attraversando il dolore della passione e la morte giunge alla risurrezione. Il fuoco e il battesimo accentuano l’aspetto doloroso della pasqua che gli apostoli non vogliono accettare ma di cui Gesù rivela il senso salvifico. 

La prima e la seconda lettura presentano entrambe il problema della sofferenza nella prova legata alla propria scelta di fede e alla missione che ne consegue. Il profeta Geremia viene gettato nella cisterna e immerso nel fango perché ha fatto sentire la sua voce invitando a non resistere con la violenza alla potenza nemica che stava assediando Gerusalemme ma ad arrendersi e a dialogare. L’autore della lettera agli Ebrei esorta i cristiani perseguitati a fissare il proprio sguardo su Gesù, la vera guida che permette di venir fuori vivi dalle prove a cui vengono sottoposti. 

Gesù, consapevole della sua vocazione messianica, è cosciente anche del fatto che, quale uomo di Dio, non gli è riservata una sorte migliore di quella dei profeti. Anzi, sta comprendendo che la storia di tutti i profeti, come quella di Geremia, è segnata dalla sofferenza spesso inflitta da quelli più vicini. Come Geremia anche Gesù è angosciato ascoltando le calunnie, i complotti tramati alle sue spalle. Illuminante è la confessione di Geremia: “Mi hai sedotto, Signore, e io mi sono lasciato sedurre; mi hai fatto violenza e hai prevalso. Sono diventato oggetto di derisione ogni giorno; ognuno si beffa di me. Quando parlo, devo gridare, devo urlare: «Violenza! Oppressione!». Così la parola del Signore è diventata per me causa di vergogna e di scherno tutto il giorno. Mi dicevo: «Non penserò più a lui, non parlerò più nel suo nome!». Ma nel mio cuore c’era come un fuoco ardente, trattenuto nelle mie ossa; mi sforzavo di contenerlo, ma non potevo” (20, 7-9). Il profeta Malachia annuncia il messaggero di Dio che, come fuoco e lisciva, siederà per fondere e purificare, affinché si possa offrire a Dio un’offerta pura(Ml 3, 1-4). Gesù non invoca un fuoco distruttore contro i nemici, ma porta nel mondo il fuoco dello Spirito Santo, quello che purifica il cuore e fonde in vera unità con quello di Dio e dei fratelli. 

I discepoli di Gesù sono spaventati dalla prospettiva della morte del loro maestro perché sono troppo legati alle aspettative di successo e di gloria riposte in lui. La pace che essi sognano è abbondanza di beni che riempiono la pancia, potere, fama e successo. Gesù è chiaro quando dice: “Vi lascio la pace, vi do la mia pace. Non come la dà il mondo, io la do a voi” (Gv 14,27). La pace del mondo è compromesso che corrompe, la pace di Cristo è un fuoco che purifica e fonde. È un fuoco che purifica perché separa la verità dalla menzogna, il bene dal male, la carità dall’amor proprio, il servizio dalla prestazione, la fede dalla superstizione, la speranza dall’illusione. 

Nella notte della prova, dei conflitti, delle lotte, ci si può rifugiare nella falsa pace del conformismo, del compromesso che salva il proprio interesse e uccide la dignità. Il pericolo più grande è quello di confondersi tra la massa, camuffarsi per nascondere la propria identità e l’appartenenza alla Chiesa.

I cristiani devono sempre essere pronti ad attraversare la notte dolorosa della pasqua per approdare con Cristo alla vera gloria. Non bisogna temere i conflitti, né nascondere la verità per salvare una forma apparente di concordia. 

Il fuoco dello Spirito riversato da Cristo nel nostro cuore lo purifica dalla paura, dalle ansie, dalle preoccupazioni di trattenere per sé cose che sono destinate a sfuggirci di mano come la sabbia. Il fuoco di Gesù fa risplendere agli occhi della nostra coscienza ciò per cui vivere anche soffrendo. Il dolore fisico e morale, lungi dall’essere una punizione di Dio o la certificazione di una qualche colpa o fallimento personale, è tempo di grazia perché, purificati nell’intimo non siamo solamente quelli che attendono la promessa della pace o quelli che annunziano una pace futura, ma discepoli che, unendosi a Gesù sulla croce, già pregustano la pace del paradiso. 

Signore Gesù, nella notte del pericolo, quando le acque melmose dei giudizi affrettati, delle calunnie, delle insidie, dei giochi di potere sembrano sovrastarmi fino al punto di sommergermi, possa ardere dentro di me il fuoco dello Spirito, che purifichi il mio cuore dalla rabbia e dalla paura, dalla voglia di vendetta e dal morso della ritorsione. Il fuoco come fiammella riaccenda la fede che mi fa sentire la tua presenza, ravvivi la speranza che mi fa intravedere una via su cui proseguire, rianimi la carità che rigenera creativamente la mia offerta a Dio e il servizio ai miei fratelli.

Auguro a tutti una felice domenica e vi benedico di cuore! 

Commento a cura di don Pasquale Giordano

Letture della
XX DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO – ANNO C