Piotr Zygulski – Commento al Vangelo del 24 novembre 2025

Gli economisti utilizzano il concetto di “marginale” per indicare la minima variazione di una unità rispetto alla situazione di partenza. Infatti non tutti partono dalla stessa condizione. Poniamo il caso di un bicchiere d’acqua: è preziosissimo per un assetato nel deserto, mentre per chi ha appena bevuto non è altrettanto utile.

Oggi Gesù invita a un ragionamento marginale sui soldi: valgono di più due spiccioli di una persona povera che più soldi, in termini assoluti, di tanti ricchi. Che, lascia intendere l’evangelista Luca, hanno rubato proprio a quella poveretta che, in buona fede, continua ad alimentare le casse del Tempio. 

Per chi non possiede niente, il contributo marginale di due spiccioli è significativo; chi invece dispone di risorse ingenti può permettersi di sostenere uscite più significative senza particolari sacrifici. Anche per questo sono molti poveri a essere vittime di ludopatie: una vincita anche solo di qualche euro può fare la differenza per un nullatenente, mentre certamente non cambiano la vita di chi ha già molto.

Per lo stesso criterio, la Costituzione della Repubblica italiana chiede che il sistema fiscale sia basato sulla progressività, e non solamente sulla proporzionalità come farebbe una flat tax pura, magari al 20%. Per fare un esempio, 200€ di imposte a chi ha un reddito mensile di 1.000€ – lasciandogli 800€ per locazione, utenze e spese – sono un sacrificio maggiore rispetto a chi si troverebbe a pagare 2.000€ di imposte ma avendo un reddito mensile di 10.000€, conservando ancora pur sempre ben 8.000€. Per questo si chiede un impegno più consistente a questi ultimi. 

Potremmo dire lo stesso del tempo, risorsa scarsa: pochi minuti dedicati al Signore in mezzo a una vita piena di impegni valgono più di tante ore trascorse in Chiesa da chi non ha molto altro da fare.