Piotr Zygulski – Commento al Vangelo del 10 Ottobre 2025

Gli altri – coloro che non prendono una esplicita posizione dalla nostra parte – sono da considerarsi alleati oppure ostili? Il vangelo di Luca sembra alimentare questo dubbio. Non lo scioglie, anzi lo rilancia, presentando due parole di Gesù che sembrano l’una l’opposto dell’altra: «Chi non è contro di voi, è per voi» (Lc 9,50). Eppure: «Chi non è con me è contro di me, e chi non raccoglie con me, disperde» (Lc 11,23).

Come ne veniamo a capo? Certamente si può notare che il primo detto proviene dalla tradizione marciana, mentre il secondo appartiene alla tradizione comune a Matteo. Resta il fatto che Luca li conserva entrambi, senza tentare di armonizzarli. Uno è riferito ai “voi” discepoli, l’altro al “me” di Gesù. Ma forse non è questo il punto decisivo.

Ciò che li accomuna è piuttosto l’invidia. Nel primo episodio, è la gelosia dei discepoli che vogliono l’esclusiva del bene, escludendo chi opera al di fuori della loro cerchia. Gesù li corregge con semplicità: «Non glielo impedite». Nel secondo, l’invidia è di chi, pur di non riconoscere il bene compiuto da Gesù, arriva ad attribuirlo al “maligno”. In questo caso non basta la neutralità: occorre prendere posizione. Chi resta indifferente davanti all’ingiustizia si rende complice di essa.

I discepoli non vedono il bene fuori da loro; gli avversari non vedono il bene in Gesù. Entrambi, in modi diversi, si lasciano vincere dalla paura che si fa invidia e gelosia. Ma noi non cediamo a questa logica che acceca e crea divisioni. Non lasciamoci rinchiudere nell’invidia che diffama dall’esterno e nella gelosia che isola dall’interno. Al contrario, riconosciamo con fiducia il bene ovunque fiorisca, e scegliamo senza esitazione di sostenere chiunque — dentro o fuori la nostra cerchia — operi per liberare l’umanità dalle catene dell’oppressione.