Vangelo di Giovanni – Gv 20,1-2.11-18
Gv 20,1-2.11-18
Il primo giorno della settimana, Maria di Mร gdala si recรฒ al sepolcro di mattino, quando era ancora buio, e vide che la pietra era stata tolta dal sepolcro. Corse allora e andรฒ da Simon Pietro e dall’altro discepolo, quello che Gesรน amava, e disse loro: ยซHanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l’hanno posto!ยป.
Maria stava all’esterno, vicino al sepolcro, e piangeva. Mentre piangeva, si chinรฒ verso il sepolcro e vide due angeli in bianche vesti, seduti l’uno dalla parte del capo e l’altro dei piedi, dove era stato posto il corpo di Gesรน. Ed essi le dissero: ยซDonna, perchรฉ piangi?ยป. Rispose loro: ยซHanno portato via il mio Signore e non so dove l’hanno postoยป.
Detto questo, si voltรฒ indietro e vide Gesรน, in piedi; ma non sapeva che fosse Gesรน. Le disse Gesรน: ยซDonna, perchรฉ piangi? Chi cerchi?ยป. Ella, pensando che fosse il custode del giardino, gli disse: ยซSignore, se l’hai portato via tu, dimmi dove l’hai posto e io andrรฒ a prenderloยป. Gesรน le disse: ยซMaria!ยป. Ella si voltรฒ e gli disse in ebraico: ยซRabbunรฌ!ยป – che significa: ยซMaestro!ยป. Gesรน le disse: ยซNon mi trattenere, perchรฉ non sono ancora salito al Padre; ma va’ dai miei fratelli e di’ loro: “Salgo al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro”ยป.
Maria di Mร gdala andรฒ ad annunciare ai discepoli: ยซHo visto il Signore!ยป e ciรฒ che le aveva detto.
Parola del Signore.
Oggi la Chiesa celebra la memoria di Maria Maddalena, una delle protagoniste della prima comunitร cristiana, diventata lโicona della compassione di Cristo. La piccola Maria di Migdal ci accompagna oggi nella nostra riflessione quotidiana, nel nostro percorso estivo.
Il suo รจ un caso davvero particolare: per una sorta di grande confusione dettata dallโentusiasmo, Maria Maddalena raggruppa in sรฉ tre persone diverse: Maria di Magdala da cui il Signore ha liberato sette demoni, la donna facoltosa che abita in una delle cittร commerciali piรน floride della Galilea, Maria la sorella di Lazzaro e Marta, che unge il Signore qualche giorno prima della sua morte, e la prostituta che Gesรน perdona e prende fra le sue discepole.
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Cosรฌ la Maddalena รจ diventata la somma di queste tre figure, riassumendo in sรฉ tutta la bellezza dellโamore di Cristo che perdona, che รจ amato, che coinvolge le donne nel suo ministero, che rende nuove tutte le cose.
La Maddalena รจ colei che, piรน di ogni altro personaggio del Vangelo, incarna la logica strabordante dellโamore di Cristo. Solo lโamore incondizionato ci cambia, solo lโamore senza limiti ci permette di mettere le ali e di cambiare. Solo lโamore intenso di Cristo ci rende nuovi, ci fa discepoli, ci rende capaci di amare.
Ma possiamo osare molto di piรน: il termine Migdal significa torre, probabilmente in riferimento alla torre di segnalazione che si ergeva ai bordi del lago di Tiberiade. Maddalena quindi, significa la torreggiante, la turrita, cioรจ colei che svetta, che si erge, che รจ punto di riferimento.
Maria, quindi, รจ punto di riferimento della prima comunitร , una delle donne che, con grandissimo scandalo agli occhi dei giudei, seguiva il Maestro itinerante. Uno degli indizi che ci spinge a immaginare una comunitร gesuana che ribalta le convenzioni, in cui le donne hanno un ruolo importante al pari degli uomini.
Novitร che, purtroppo, venne quasi subito abbandonata a causa delle forti pressioni della societร maschilista dellโepoca e che urge riprendere.
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+++Commento di Paolo Curtaz tratto, per gentile concessione, dal libretto Amen, la Parola che salva.+++
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