Paolo Curtaz – Commento al Vangelo del 19 Settembre 2025

Commento al brano del Vangelo di: Lc 8,1-3

Data:

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Vangelo del giorno di Lc 8,1-3

Cโ€™erano con lui i Dodici e alcune donne che li servivano con i loro beni.

Dal Vangelo secondo Luca

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In quel tempo, Gesรน se ne andava per cittร  e villaggi, predicando e annunciando la buona notizia del regno di Dio. 
C’erano con lui i Dodici e alcune donne che erano state guarite da spiriti cattivi e da infermitร : Maria, chiamata Maddalena, dalla quale erano usciti sette demรฒni; Giovanna, moglie di Cuza, amministratore di Erode; Susanna e molte altre, che li servivano con i loro beni.

Parola del Signore.

Un elenco di donne. Luca รจ lโ€™unico a proporcelo, birichino. E che ci fossero delle donne nel gruppo dei discepoli piรน vicini a Gesรน giร  ci fa sobbalzare sulla sedia, in unโ€™epoca in cui le donne, quando andava bene, stavano chiuse in casa a figliare, non avevano diritto di parola in pubblico e non potevano uscire se non accompagnate.

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Come commentavano sarcastici i rabbini, spiegare la Torah ad una donna era tempo perso, perchรฉ le donne non erano in grado di capire. E invece il rabbino Gesรน non soltanto condivide la Parola, ma chiede a queste donne di seguirlo, di essere discepole, di essere apostolo.

Il solo fatto che ci fossero delle donne al seguito di Gesรน era assolutamente scandaloso e inappropriato. E che donne! Non perpetue che lavavano i calzini degli apostoli ma donne di rango come Susanna, moglie di Cusa amministratore di Erode, e quella Maria di Magdala che i recenti scavi archeologici ci restituiscono come una donna probabilmente dedita al commercio, benestante e intraprendente.

Di piรน: il nome del villaggio da cui proviene, Migdal, significa la torre. Quindi Maria Maddalena significa Maria la torreggiante, cioรจ che svetta, che รจ punto di riferimento per la nascente comunitร . E proprio a lei, apostola degli apostoli, appare Gesรน risorto.

Non sono donne delle pulizie o cuoche dellโ€™oratorio, quindi, ma vere discepole che condividevano fino in fondo il percorso di evangelizzazione del Signore. Grande Luca che ci ha riportato questa notizia cosรฌ dirompente, destabilizzante, birichina.

Purtroppo, lo sappiamo bene, col passare dei secoli, da quasi subito, questa uguaglianza di missione ha avuto molti problemi, e il ruolo della donna รจ tornato ad essere subordinato, come consuetudine della cultura giudaica, ma anche quella romana e greca.

Anche in questo il Vangelo รจ novitร : non ci sono piรน uomini e donne, schiavi o liberi, giudei o greci, ma solo seguaci del Nazareno. Meglio ribadirlo e fare il possibile per tornare a vivere il Vangelo come Gesรน lโ€™ha voluto.

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+++Commento di Paolo Curtaz tratto, per gentile concessione, dal libretto Amen, la Parola che salva.+++

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