Vangelo di Matteo – Mt 12,1-8
Il Figlio dell’uomo è signore del sabato.
In quel tempo, Gesù passò, in giorno di sabato, fra campi di grano e i suoi discepoli ebbero fame e cominciarono a cogliere delle spighe e a mangiarle.
Vedendo ciò, i farisei gli dissero: «Ecco, i tuoi discepoli stanno facendo quello che non è lecito fare di sabato».
Ma egli rispose loro: «Non avete letto quello che fece Davide, quando lui e i suoi compagni ebbero fame? Egli entrò nella casa di Dio e mangiarono i pani dell’offerta, che né a lui né ai suoi compagni era lecito mangiare, ma ai soli sacerdoti. O non avete letto nella Legge che nei giorni di sabato i sacerdoti nel tempio vìolano il sabato e tuttavia sono senza colpa? Ora io vi dico che qui vi è uno più grande del tempio. Se aveste compreso che cosa significhi: “Misericordia io voglio e non sacrifici”, non avreste condannato persone senza colpa. Perché il Figlio dell’uomo è signore del sabato».
Parola del Signore.
Non avete letto? Chiede il Signore ai farisei che contestano il fatto che i suoi discepoli, camminando, raccolgono qualche chicco di grano in giorno di sabato, dove ogni lavoro è inopportuno.
Ascolta “Paolo Curtaz – Commento al Vangelo del 18 Luglio 2025” su Spreaker.Non avete letto? Evidentemente no, o non hanno letto bene, o, peggio, hanno letto solo ciò che conveniva loro. Oppure fanno come noi, discepoli di quel Signore: ingabbiamo la libertà del vangelo di norme e codicilli pieni di buon senso, di tradizioni culturali, di sante devozioni che, però, scordano l’orizzonte.
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Non avete letto? Evidentemente no. Perché una norma drastica come quella del riposo sabbatico era nata per una ragione precisa e condivisibile: ricordare ai figli di Israele che erano finalmente liberi e non più schiavi, perché lo schiavo non riposa mai.
Una rivoluzione così dirompente che il pio israelita doveva concedere il giorno del riposo anche ai propri servi e schiavi! Ma, fatto salvo il concetto, nella Scrittura stessa erano previste le eccezioni, come il lavoro del sacerdote.
E non solo: la Scrittura racconta di come Davide, in fuga da Saul, avesse consumato i pani sacri destinati ai sacerdoti, violando una norma sacra.
E citando l’episodio Gesù dimostra, invece, di avere letto, di conoscere molto bene la Scrittura, di non cadere nel rigorismo di chi si appella alle norme senza conoscerne lo spirito e le eccezioni.
Non avete letto? No, evidentemente. Soprattutto perché non hanno letto l’essenziale, al di là delle regole: Dio vuole misericordia, non sacrifici, non sforzi, non penitenze.
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E la misericordia ascolta le ragioni prima di giudicare appellandosi a Dio. Perché ogni norma donata da Dio è la forma dell’amore, è il contenitore di un contenuto debordante.
E appellarsi alla norma per giudicare un gesto innocuo come quello di prelevare qualche chicco di frumento mentre si passeggia è poco intelligente e, quel che è peggio, mortifica l’intenzione del legislatore.
Non cadiamo nella stessa trappola, la verità ci rende liberi. Non avete letto?
+++Commento di Paolo Curtaz tratto, per gentile concessione, dal libretto Amen, la Parola che salva.+++
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