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p. Ermes Ronchi – Commento al Vangelo di giovedì 9 luglio 2026

OGNI VOLTA CHE DIO TI CHIAMA, TI METTE IN VIAGGIO

L’uscita, la strada,
la navigazione
sono nel DNA
della Chiesa.

Chiamò a sé i dodici
e li inviò dicendo:
‘strada facendo…”.

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Gli apostoli sono
gli in-viati,
i messi in via.

Tutta la Bibbia
è attraversata
da un comando:
alzati, kum
in aramaico.

Elia, kum;
Giona, kum;
Mosè, kum,
alzati e
scendi in Egitto
.

Per centinaia
di volte:
alzati e va’.

Verbo per chi
era a terra,
ordine per chi
se ne stava chiuso:

verbo della risurrezione
e di una vita
in uscita.

Kum verbo
degli inizi,
di chi ama
avviare percorsi,
iniziare processi;
di chi parte e
si fida del percorso.

Ogni volta che
Dio ti chiama,
ti mette in viaggio,
è una forza
che fa partire.

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Mette in cammino,
e camminare è
un atto di libertà
e di leggerezza,

scoprire se stessi
mentre si scopre
il mondo.
Ma risalendo indietro,
verso le sorgenti,
verso là dove
è nata la Chiesa,

vediamo che
la prima comunità
nasce sulle strade
di Galilea,
non nelle aule
di una scuola,
non in una sinagoga,
ma sui sentieri
attorno al lago
di Tiberiade,
durante tre anni
di itineranza battagliera,
libera e felice.

La Chiesa è nata
in uscita.

Gesù cammina,
ma non da solo;
con lui si muove
un gruppo vivace
di uomini e donne,
in una intimità
itinerante:
proto-struttura
della Chiesa.

E tutta la simbolica
della strada è
dentro il DNA
del cristiano.

Da allora,
da subito,
la comunità è
in uscita,
è a suo agio
sulle strade
e ama gli orizzonti.

Prima di essere
chiamati con il nome
di cristiani,
i seguaci di Gesù
sono detti
quelli della via”,
oi tes odou
in greco.

Siamo figli
di una beatitudine
dimenticata,
proclamata dai salmi
di pellegrinaggio:
beato l’uomo
che ha sentieri nel cuore”
(Salmo 84, 6)
,

felice la donna
che ha la strada
nel cuore.

È la spiritualità biblica:
Mio padre era
un arameo errante
.

Siamo tutti
figli di nomadi,
non stanziali
ma migratori,
passatori di frontiere.

La Bibbia fa nascere
una fede nomade,
incamminata,
mai installata.

Per gentile concessione di p. Ermes, fonte.

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