Ecco il figlio, colui che รจ amato, oggi
Lโinizio del Vangelo di Marco ha il Battista come primo protagonista. Giovanni doveva avere un notevole seguito di popolo, se Marco scrive addirittura che venivano da lui โtuttiโ gli abitanti della Giudea e di Gerusalemme. Unโiperbole storica che ha qui un valore teologico, per dirci che Giovanni era un profeta affermato della Palestina del tempo, e molto importante in rapporto a Gesรน. Non รจ da escludere, anzi รจ probabile, che Gesรน provenisse dal movimento del Battista, magari spostatosi dalla Galilea (Nord) alla Transgiordania per formarsi alla sequela di Giovanni, dove scoprirร la propria vocazione diversa. Giovanni ha molti tratti simili a Gesรน: in linea con molti profeti biblici non opera nel tempio, ma nel deserto, non chiede nรฉ offre sacrfiiย ci, ma la conversione del cuore. Forse il Battista proveniva dalla comunitร degli Esseni, la cui regola della comunitร di Qumran presenta molti punti di contatto con il suo insegnamento.
Il battesimo di Gesรน รจ un episodio scomodo per i Vangeli, soprattutto perchรฉ quello del Giordano era un battesimo di perdono dei peccati, di cui Gesรน non avrebbe avuto bisogno.
- Pubblicitร -
In questo esordio di Cristo siamo noi lettori di Marco che sappiamo cosa accade in quel battesimo, perchรฉ il testo ci dice che solo Gesรน vide e udรฌ le cose che noi leggiamo, non chi gli stava attorno, incluso Giovanni:ยยซโฆ egli videโฆยป. Una visione intima, forse uno dei momenti decisivi della vocazione speciale di Gesรน, uno dei giorni nei quali iniziรฒ a comprendere quali fossero la sua missione e il suo destino.
In quello che Gesรน vede e sente molto forte รจ la tradizione dellโAntico Testamento. In quel ยซTu sei mio ย figlio, lโamatoยป, il riferimento piรน immediato รจ al Salmo 2: ยซEgli mi ha detto: โTu sei mio ย glio, io oggi ti ho generatoโยป (2,7).
[… continua al leggere il commento su Famiglia Cristiana …]
