La libertร รจ il bisogno piรน profondo che abita il cuore dellโessere umano. ร ciรฒ che il cuore cerca, per cui lotta, per cui accetta di affrontare grandi sacrifici e immense rinunce. E di libertร si parla oggi e nel dialogo fra Gesรน e i Giudei, che giร credono alle sue parole. ร interessante questo dettaglio, credono in lui: allora da dove arrivano il conflitto e la tensione che avvertiamo infittirsi nel corso del dialogo? In gioco cโรจ la comprensione del nucleo fondamentale, il piรน profondo, il loro (nostro) essere liberi. Perchรฉ sono parole difficili da accettare, quelle di qualcuno che ti avverte dicendo che: โTu non sei libero!โ. Di che libertร parla Gesรน?
ร la libertร dellโessere figli. ร lโessere liberi dalla necessitร di competere, di affermarsi, di sedurre, di convincere, di dimostrare. ร una condizione molto vicina al silenzio dellโintimitร , che non richiede parole e si nutre di presenza. ร lo stare con, il rimanereโฆ
A volte accade di confidare troppo nel numero delle parole che possiamo trovare; o nella qualitร dei pensieri, che devono essere acuti e brillanti; o nellโintensitร delle emozioni che viviamo, come se la relazione con Dio dipendesse dagli uni o dalle altre. E ne siamo cosรฌ convinti che la possibilitร di rinunciarvi desta sospetto e viene avvertita come una minaccia. โNon basta restare con..โ, cosรฌ ci dice la voce interiore che teme il vuoto e teme il silenzio. โNon basta restare conโฆโ, dicono i Giudei a Gesรน, โnoi abbiamo Abramoโ.
Proprio Abramo, invece, รจ lโuomo che ha creduto, perchรฉ non ha temuto il vuoto del futuro appoggiato ad una promessa impossibile; non ha riempito di parole il silenzio che indicava una direzione, non piani, non progetti, ma solo una direzione.
La libertร che Gesรน รจ venuto a mostrare, โSiete figli, basta stare conโฆโ, รจ fragile e vulnerabile, puรฒ essere facilmente nascosta, mascherata, rimossa. Ma รจ insopprimibile, come il suo anelito che abita nei nostri cuori.
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Diego Mattei SJ

Fonte: Get up and Walk – il vangelo quotidiano commentato



