Federazione Clarisse – Commento al Vangelo del 1 Dicembre 2019

Il commento al Vangelo del 1 dicembre 2019 è curato dalle sorelle del sito Federazione Clarisse.

1. Lettura e comprensione della Parola

Contesto

Nessuno sa “quando” verrà il Figlio dell´uomo. Le due esortazioni del vangelo di oggi ci dicono “come” egli verrà (come ai tempi di Noè) mentre rimangono sconosciuti il giorno e l´ora della sua venuta (tanto il diluvio come il ladro arrivano all´improvviso). Se la comunità si distrae e smette di essere vigilante andrà alla rovina e il nemico entrerà in essa per assalire e distruggere.

2. Meditazione

37-39 Come ai giorni di Noè

La generazione del diluvio é passata alla storia come una generazione corrotta. Ma Gesù non la ricorda per la sua malvagità, ma perché vivevano senza preoccuparsi di nulla. Vivevano tutto presi dalle loro occupazioni quotidiane, senza dare importanza alla vera vita, tranquilli, senza pensare neppure lontanamente al giudizio di Dio. Prima del diluvio la gente faceva una vita normale: “mangiava, beveva e si sposava”. Vivevano sicuri e, d´improvviso, li sorprese il diluvio. Si dà un cambiamento brusco: dalla sicurezza alla

distruzione. Deridevano Noè quando costruiva l´arca. A chi poteva passare per la testa l´idea di costruire una nave su di una montagna, dove non c´era un filo d´acqua? Il grande sbaglio consiste nel chiudere l´orizzonte e limitare tutto al godimento, la ricchezza, il potere e la normalità.

Quelli che vivranno al momento del ritorno del Signore si comporteranno allo stesso modo. Nella visione di Daniele (7,13-14), il Figlio dell´uomo verrà all´improvviso, sulle nubi del cielo, e la sua venuta decreterà la fine degli imperi oppressori.

L´atteggiamento di Noè esprime perfettamente come si deve comportare l´uomo di fede. Egli non possedeva

nessun elemento speciale per prevedere la catastrofe, che stava per piombare su di loro. Si fidava unicamente ed esclusivamente della parola di Dio, delle sue insinuazioni. Per questo realizza quella costruzione assurda, guidato solo dall´ordine, che credeva di aver ricevuto da Dio. Noè si trova nella linea di coloro che mettono incondizionatamente la loro fede in Dio.

40-41 Due nel campo, due macinando

Nella normalità della vita viene il Figlio dell´uomo. Nelle attività di ogni giorno alcuni saranno presi, cioè, riceveranno la salvezza e altri non la riceveranno. Così successe con il diluvio: “ti ho visto giusto dinanzi a me in questa generazione” (Gen 7,1). E si salvarono Noè e la sua famiglia.

Alla fine del primo secolo, le comunità cristiane vivevano in attesa della venuta prossima di Gesù. Si basavano per questo su alcune frasi di Paolo (1 Tes 4,15-18) e ci furono perfino delle persone, che smisero di lavorare, pensando che Gesù stesse per arrivare. Essi si domandavano: “Quando venga Gesù, saremo trasportati come Lui in cielo? Saremo presi o lasciati?”. Una risposta a queste domande e preoccupazioni ci viene delle Parole di Gesù. Accorgersi del momento é fermarsi a pensare, lasciare da parte la fretta della vita per cominciare a vivere in modo cosciente. Accorgersi del momento é rendersi conto che l´egoismo e il benessere di alcuni pochi non si può sostenere a costo dell´impoverimento degli altri; che il mondo non é buono, se non lo é per tutti. Non si tratta di una minaccia, ma di un avvertimento ed un richiamo alla responsabilità e all´impegno politico per la giustizia, l´uguaglianza e la pace.

42 State attenti

La venuta del Signore é, allo stesso tempo, imminente e imprevedibile. Questa non é una cattiva notizia, ma il migliore Vangelo, perché il Figlio dell´uomo non verrà per distruggere o castigare, ma per riempire tutto dell´esperienza di figli e di umanità. Viene il Figlio dell´uomo per insegnarci che abbiamo un Padre comune e per dirci che tutti siamo fratelli. La vigilanza deve assumere la funzione degli occhi per la nostra speranza. Viviamo in un tempo breve, unico, decisivo, trascendentale, che non ha ancora risolto i suoi problemi, tempo non concluso, non definitivo.

Di lí che l´unico comportamento serio sia quello della vigilanza, essere sempre disposti ad accogliere colui che ci mantiene svegli e ci spinge a rendere reale il regno di Dio attorno a noi.

43-44  Un paragone

La parabola del padrone di casa e del ladro può alludere a qualche fatto recente. Le case della Palestina erano costruite, soprattutto per quel che riguarda il tetto, con fango mescolato con frasche, mentre le pareti laterali erano fatte di fango indurito con paglia. Di qui la descrizione del ladro che apre un buco per entrare a

rubare. Se il padrone di casa avesse saputo l´ora in cui poteva accadere il furto, é logico che avrebbe vigilato per evitarlo.

Gesù applica questo episodio alla caduta di Gerusalemme e alla sua ultima venuta. Tutti e due i fatti avverranno nel pieno disinteresse e sorprenderanno gli uomini come il ladro sorprese il padrone di casa. Per quelli che stanno vegliando, lavorando per il regno, Cristo verrà come un amico: “Sto alla porta chiamando” (Ap 3,20-21).

Gesù chiede due cose: la vigilanza sempre attenta e, allo stesso tempo, la dedizione tranquilla di chi é in pace. Questo atteggiamento é segnale di maturità, e in esso si mescolano la preoccupazione vigilante e la tranquilla serenità. Maturità che riesce a combinare la serietà del momento con la conoscenza della relatività di tutto.

3. Comunicazione e risposta

• Come interpretiamo gli avvenimenti del nostro tempo? Ci segnalano qualche direzione o cammino? Oggi gli uomini si muovono e agitano: verso dove?, che cosa cercano?, ispirati da che ideali?

• Quali segni del Regno di Dio sono presenti nel mondo d´oggi? Dove incontriamo segnali di unità, di concordia, di fratellanza, di solidarietà, di sforzo per la pace, di gratuità, di dono agli altri, di lotta per i diritti umani e per una giustizia integrale?

Testo riadattato dalla Lectio presente nel sito

A cura di Padre Gianfranco Testa, missionario della Consolata – Torino

Letture della
I DOMENICA DI AVVENTO – ANNO A
Colore liturgico: VIOLA