Generato nello spirito prima che nella carne
Il vangelo dellโAnnunciazione รจ veramente una pagina piena di grazia, di pudore, di immagini delicate. ร una pagina benedetta perchรฉ โrivelazione del mistero, avvolto nel silenzio per secoli eterni, ma ora manifestatoโ, come confessa lโapostolo Paolo (Rm 16,25).
In una cittร della Galilea, chiamata Nazaret, nella casa di una vergine di nome Maria ha inizio lโincarnazione del Figlio di Dio, il concepimento di Gesรน nel suo grembo per opera dello Spirito Santo. Lo confessiamo nel Credo: โPer opera dello Spirito Santo si รจ incarnato nel seno della Vergine Maria e si รจ fatto uomoโ. Questa pagina รจ lโorigine, la fonte di ciรฒ che crediamo, ciรฒ che da fondamento alla nostra fede in Gesรน il figlio di Dio, la Parola fatta carne.
โEntrando da lei disse: Rallegrati piena di graziaโ. Lโangelo inviato da Dio entra nella casa di Maria: entra da lei affinchรฉ lo Spirito santo entri in lei. Entra nella sua dimora perchรฉ il grembo di Maria diventi la dimora dellโEmmanuel, il Dio-con-noi, adempiendo la profezia di Natan al re David: โIl Signore annuncia che farร a te una casaโ.
Sei mesi prima lโangelo Gabriele era stato inviato dal sacerdote Zaccaria nel tempio di Gerusalemme. Ora invece รจ inviato in una borgata di Galilea, alla periferia della terra santa, in una regione contaminata dai pagani. Nel tempio รจ Zaccaria che cerca il Signore nel cuore del Santo, qui รจ il Santo dโIsraele che attraverso il suo inviato si reca nella casa di una giovane donna per entrare nel suo cuore. Dal tempio alla casa, dal sacro al profano, dalla capitale Gerusalemme ad uno sperduto villaggio, da un sacerdote dโIsraele a una giovane promessa sposa.
โRallegrati piena di graziaโ, lโangelo invita Maria non a una generica gioia ma alla gioia messianica, perchรฉ i tempi messianici sono giunti, definendo Maria kecharitomรฉne. Con questo participio perfetto passivo del verbo charitoล noi sappiamo chi รจ Maria agli occhi di Dio: รจ la donna colmata della grazia, pienamente sotto lโinflusso della charis, della sua benevolenza gratuita ed efficace.
Gabriele rivela a Maria che concepirร un figlio, lo partorirร e lo chiamerร Gesรน. Alle parole dellโangelo Maria ma chiede semplicemente โcome avverrร questoโ. Vuole conoscere lโagire dellโAltissimo in lei, i sentieri di Dio nel suo corpo. Alla spiegazione risponde: โEcco la serva del Signore: avvenga per me secondo la sua parolaโ. Maria รจ donna dellโascolto, quellโascolto dal quale nasce โlโobbedienza della fedeโ (Rm 1,5; 16,26). Si definisce โla serva del Signoreโ, che come il Servo del Signore, accoglie su di sรฉ lo Spirito (Is 42,1), ascolta come un discepolo al quale il Signore ogni mattino fa attento lโorecchio (Is 50,4). Quello di Maria รจ lโascolto che rende servi, e il primo servizio del servo รจ lโascolto e lโobbedienza. Si รจ servi perchรฉ si ascolta, non si ascolta perchรฉ si รจ servi.
Con la sua fede umile in Dio e la sua obbedienza servile alla Parola Maria ha generato Gesรน nella carne perchรฉ prima lo generato spiritualmente, lo ha concepito nel suo grembo perchรฉ prima lo ha concepito nel suo spirito. Non รจ una madre che si fa discepola, ma perchรฉ discepola รจ chiamata a essere madre del Messia.
Ciรฒ che questa pagina evoca nella sua evangelica semplicitร รจ il modo con il quale la Parola di Dio lavora con ciascuno di noi, la maniera con la quale la Parola si innamora della nostra carne. Commentando questa pagina di Luca Origine ha scritto: โA che mi giova confessare Cristo che viene nella carne se non viene nella mia carne?โ. Perchรฉ il Natale sia celebrato nel suo autentico significato Dio entra da noi cercando la nostra umanitร personale, unica e irripetibile. Se lo rifiutiamo come potremmo confessare: Et homo factus est?
A cura di Goffredo Boselli.
Per gentile concessione dal blog di Enzo Bianchi
