Un pool di avvocati
La partenza รจ la maniera piรน straordinaria che Cristo conosca per educare gli amici: educarli alla libertร , alla responsabilitร , allโautonomia.
ยซResta con me โ dice lโamore malvagio. Va โ dice lโamore buono โ va, va, va: รจ per fedeltร alla fonte che il ruscello sโallontana e si trasforma in torrente, fiume, oceano, sale, in azzurro, in cantoยป (C. Bobin).
Ogni partenza lascia agitazione, senso dโattesa, sguardo su mappe e atlanti, lโanima che ritorna in uno stato di fanciullezza.
Se un giorno, defunti, ci facessero lโautopsia, in ciascuno sicuramente troverebbero tracce di questo dolore atroce causato dalla partenza: il partire รจ sempre un poโ come morire.
Consola, quando consola, il fatto che quando una cosa finisce, unโaltra รจ in rampa di lancio.
La partenza, in direzione del Cielo, Cristo la firma a Betania โ ยซPoi li condusse verso Betaniaยป, il che significa, geograficamente, che Lui li ha fatti passare per il Getsemani, il luogo in cui Cristo versรฒ lacrime al cuore recalcitrante di Gerusalemme.
Betania non รจ solo una nota geografica: รจ promemoria che nessun bruco diventerร mai farfalla se non avrร il coraggio di rompere il guscio, ferirsi la pelle, andare in movimento contrario alla corrente.
Poi, giunto sulla montagna, sโimprovvisรฒ ingegnere edile per lโennesima volta: ยซAlzate le mani, li benedisseยป.
Sono mani, le sue, con lโimpronta dei chiodi e agli apostoli, tranne Giuda, quel gesto sarebbe rimasto come lโultimo dei ricordi.
Le alzรฒ e poi, come per invocare le grazie dal Cielo, mise le mani a mรฒ di tetto su quelle teste amiche.
Ognuno di noi ha delle cicatrici in posti impensabili: Cristo le ha nelle mani.
ร da queste cicatrici che, chi non vorrร farsi circuire, riconoscerร le mani di Cristo da quelle, quasi identiche, del Demonio: un amore senza cicatrici รจ la piรน grande illusione che Satร n espone nelle sue bancarelle.
Una partenza che lascia un vuoto enorme nel cuore degli amici sul monte: Dio, quando vuole educare, lo fa sempre attraverso una partenza, un distacco, una separazione.
Fino al momento dellโascensione di Gesรน in Cielo, la vita degli apostoli รจ stata tutto sommato facile: per qualsiasi problema, cโera Cristo che li avrebbe potuti salvare dai naufragi.
La sua partenza, oggi, li lascia di stucco: โE se succederร qualcosa, chi ci salverร ?โ
Lโascensione a Betania รจ il contrario del presepe a Betlemme: lรฌ โ tra cornamuse, pecorelle, pastori con le zampogne โ il Dio bambino ha messo piede a terra, รจ in una grotta, vive accanto a noi.
Oggi, a Betania, รจ come il giorno in cui, a casa, si disfa il presepe: tolto lo steccato, vien smontata la grotta, ciascuno ritorna al suo posto.
Lasciando un vuoto enorme al momento: โIl tempo sistemerร le cose, vedrete!โ avrร pur detto qualcuno a uno di quegli amici sbattuti dalla malinconia.
Invece no: certi vuoti, quando sono tali, non si riempiranno mai, rimarranno vuoti per sempre.
E quel vuoto, che causa il dolore e lo struggimento, ci permetterร di capire, dal male che ci fa, quanto forte era lโamore che si provava per quella persona che ha lasciato in noi quel vuoto.
Si potranno anche riempire i vuoti: sarร sempre un riempimento diverso, perรฒ, dal pieno che ci donava lโamore che non cโรจ piรน.
Cristo, da sรฉ, garantisce agli amici che quel vuoto con nessunโaltra cosa o persona si potrร riempire, ma vedrร insediarsi lo Spirito Santo che, potenza dellโamore, riuscirร a fare di quel vuoto un promemoria e uno stimolo a vivere assieme a Dio: non piรน accanto a noi, ma dentro noi.
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ร necessario, dunque, che a Betania il Cristo se ne vada perchรฉ lo Spirito Santo, fra qualche giorno, a Gerusalemme possa invadere i cuori.
Fu cosรฌ, a guardarlo dal basso, che Cristo costituรฌ il pool di avvocati che difenderร il popolo cristiano: in cielo Cristo sarร lโavvocato degli uomini presso il Padre, in terra sarร lo Spirito sarร lโavvocato degli uomini presso Cristo.
Con la Madonna come quota rosa: ยซAvvocata nostraยป.
Non partรฌ allโimprovviso, Gesรน Cristo, come di chi vuol fare perdere le tracce: prima sistemรฒ tutto, organizzรฒ la Chiesa, poi ascese al cielo.
Per lโuomo, se vorrร , sarร impossibile sentirsi solo.
Per gentile concessione di don Marco Pozza – Fonte

