1° Lettura
abbiamo letto una pagina
del medesimo Profeta Amos (VIII sec. a.C)
ed era un richiamo ai ricchi di Israele,
ai latifondisti, ai governatori, ai re
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ai sacerdoti, ai nobili ai ricchi commercianti
che si arricchivano imbrogliando
e falsificando perfino i pesi e le misure…
Oggi il medesimo Profeta
riprende il richiamo e rimprovero
verso i benestanti, i ricchi e gli arricchiti…
Questi godono di una tale abbondanza
di denaro, di mezzi e di lusso
che possono permettersi agi e servizi
che gli altri
non se li immaginano neppure:
sempre sdraiati a tavola a mangiare
carni tenere e a ingozzarsi,
perdono tempo senza far nulla,
bevono vini pregiati e rari,
si ubriacano,
si fanno ungere di olio profumato
tutto il corpo
per la vanità che li consuma….
Mentre i ricchi
non si curano del popolo loro affidato
i poveri non hanno neppure il necessario…
Ma anche per loro ci sarà un momento
per fare giustizia:
saranno tutti deportati;
anzi saranno i primi a pagare le loro malefatte.
Succederà pochi anni dopo nel 721
quando il nord di Israele
cadrà in mano agli Assiri
e tutti saranno deportati a Ninive.
– L’attualizzazione di questa pagina
l’abbiamo sotto gli occhi tutti i giorni:
una ricchezza mal distribuita,
pochi ricchi, troppo ricchi da una parte
con palazzi, castelli, ville in montagna e al mare,
yatch e panfili smisurati, banche ai loro ordini,
e una moltitudine di povera gente
che fatica ad arrivare a fine mese…
Ci sarà un momento
in cui sarà fatta giustizia?
O finirà tutto in una bolla di sapone
e in un imbroglio colossale?
Io credo che ci sarà giustizia per quanti
hanno voluto arraffare tutto,
arricchire solo loro
escludendo gli altri…
e spesso nei giornali leggiamo nomi e cognomi
di gente che finisce in Tribunale,
viene chiesta loro giustizia
e devono vergognarsi
per quello che hanno fatto e rubato.
– Collegamento con la pagina del Vangelo:
anche nel Vangelo si parla di un ricco
che mangia da solo e se la spassa,
mentre un povero muore di fame alla sua porta,
tra l’indifferenza di tutti.
VANGELO
– La parabola ha tre protagonisti:
un ricco che mangia e se la gode da solo,
un povero che muore di fame
Abramo impersona la voce di Dio
– non è detto che il ricco sia cattivo
né che il povero Lazzaro sia una persona buona;
– non si dice neppure che il ricco
va all’inferno per il fatto di essere ricco;
come se fosse un peccato
o proibito o un male
essere benestanti o ricchi;
Essere ricchi non è male..
il male sta nella maniera in cui usiamo
la nostra ricchezza:
vogliamo essere ricchi e stare bene,
escludendo gli altri…
– il povero non va in Paradiso perché è povero.
– Né viene detto che il ricco
per il semplice fatto di essere ricco
deve essere anche cattivo e immorale
e pertanto meriti l’inferno,
né il povero,
per il fatto di aver patito tanto,
è detto che sia anche buono
e meriti il Paradiso.
– Il nucleo della parabola
sta in questo:
il ricco viene condannato
non perché cattivo
o non faceva l’elemosina
(troppo comodo dare le briciole)
quanto piuttosto
perchè si era chiuso nel suo mondo,
vive in un mondo fuori dalla realtà,
e non era interessato a quanto lo circondava,
non vedeva la miseria degli altri.
– Secondo il Vangelo della scorso domenica:
il ricco deve comportarsi
come un buon amministratore
a beneficio del povero…
– Il male dei ricchi
e quando diciamo “ricchi”
facciamo riferimento a quanti
hanno la mentalità propria dei ricchi:
voler avere tutto per se stessi,
accumulare sempre di più,
non vedere i bisogni degli altri
e non preoccuparsi della povertà
della massa della gente che ci sta attorno.
La mentalità del ricco
(senza essere ricchi economicamente)
l’abbiamo un poco tutti;
come pure la mentalità
propria di chi sta al potere
e pensa che a lui tutto sia lecito,
che le leggi non valgano per lui,
e che a lui non sia richiesto
un comportamento morale onesto e serio
Es. fate caso:
quando un poveraccio arriva al potere,
si comporta come il peggiore dei dittatori…
manca solo poi che sia anche stupido
e allora sono guai per tutti…
inutile fare nomi…
qualcuno si sentirebbe offeso
N.B.
Si parla del ricco all’inferno…
Dio non manda all’inferno nessuno,
neppure se vuole andarci…
Oltretutto:
“andare all’inferno”
“finire all’inferno”
farebbe pensare a un luogo, un ambiente…
ma l’inferno non è un luogo, o uno stanzone,
un mare di fuoco, ecc…
l’inferno è:
non essere con Dio.
La parabola è un insegnamento “didattico”
e vuole spronare i cristiani
a un tipo di comportamento altruistico,
di carità e generosità (che non è elemosina)
prospettando il premio (Paradiso)
e mettendo davanti anche il castigo (l’inferno),
ma non per far credere
che qualcuno ci possa andare,
piuttosto per farci capire quanto importante
sia la carità verso i poveri.
Commento a cura di don Franco Scarmoncin – Diocesi di Padova
