In questa seconda domenica del โtempo ordinarioโ, il Vangelo ci porta ancora una volta sulle rive del Giordano ove Gesรน riceve il battesimo del Battista.
Il quarto evangelista, a differenza dei sinottici, non lo descrive, vi allude solamente dirigendo lโattenzione su Gesรน attraverso la testimonianza del Battista. In certo modo si potrebbe dire che questo brano (a parte il Prologo) ci narra lโingresso di Gesรน nel Vangelo di Giovanni.
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Il predicatore del deserto che doveva preparare le vie del Signore vede โvenire verso di luiโ lโatteso delle genti, colui che รจ stato il riferimento costante della sua ricerca e della sua stessa predicazione. Davvero Giovanni ha speso la sua vita per preparargli la strada: tutte le sue parole erano dirette ad aprire il cuore degli uomini a Gesรน e tutta la sua testimonianza tendeva a spianare le montagne e a riempire gli abissi dei cuori perchรฉ il Signore vi potesse entrare; lo stesso battesimo di penitenza che amministrava nel Giordano era il segno della purificazione da ogni sozzura per accogliere il Messia.
Egli stesso ha sperato di incontrarlo. Quanto alte e numerose sono state le sue preghiere perchรฉ si potesse realizzare tale incontro! Ebbene, quel momento era finalmente arrivato. Mentre vide tra la folla il volto del giovane profeta di Nazareth, sentรฌ che la speranza di incontrare il Salvatore non era stata vana, come recita il Salmo 39: โHo sperato, ho sperato nel Signore ed egli su di me si รจ chinato.
Ha dato ascolto al mio grido. Molti vedranno e avranno timore e confideranno nel Signoreโ. Lโincontro tra Gesรน e Giovanni, seppure sia stata unโesperienza particolare e irripetibile, ha perรฒ aperto la strada a tanti altri incontri. Potremmo dire che ne delinea i tratti fondamentali, al punto da renderlo paradigmatico.
Subito infatti ne seguono altri: quello con Andrea e lโaltro discepolo, sempre al Giordano, quindi con Simon Pietro, con Filippo, con Natanaeleย e con quelli che in ogni generazione ascoltano la predicazione del Vangelo e vi aderiscono con il cuore, compresi noi.
Lโevangelista, con il suo stile narrativo sempre carico di simbolismo, nota che Giovanni vede โvenire Gesรน verso di luiโ. ร Gesรน che โviene versoโ Giovanni, non viceversa. Non sono gli uomini ad andare incontro a Gesรน; รจ lui che viene incontro a noi. Questo รจ il mistero che abbiamo celebrato nel Natale, quando Gesรน รจ venuto ad abitare in mezzo agli uomini.
Noi, peraltro, siamo cosรฌ poco abituati ad andare incontro al Signore, che quando il Figlio di Dio viene su questa terra neppure lโaccogliamo: โVenne fra i suoi e i suoi non lโhanno accoltoโ (Gv 1,11)! Lโapostolo Paolo, a sua volta, con grande chiarezza ci descrive chi prende lโiniziativa dellโincontro. Parlando dellโincarnazione del Figlio canta: โEgli, pur essendo nella condizione di Dio, non ritenne un privilegio lโessere come Dio, ma svuotรฒ se stesso assumendo una condizione di servo, diventando simile agli uominiโ (Fil 2,6-7).
Il Signore Gesรน รจ sceso verso di noi, per abitare in mezzo a noi, per farsi nostro fratello, amico, salvatore. Ma come accorgersi che il Signore sta venendo in mezzo a noi? Come evitare di restare con la porta chiusa mentre passa il Signore? Il Battista vedendo Gesรน dice: โIo non lo conoscevoโ.
Lโaffermazione appare poco realistica, dal momento che erano parenti e coetanei (avevano solo sei mesi di differenza). In realtร Giovanni non conosceva il โveroโ volto di Gesรน. Anche se lo aveva visto nei suoi tratti fisici e ne aveva conosciuto la bontร , Giovanni aveva ancora bisogno di una conoscenza piรน profonda, di un incontro spirituale piรน intimo, per comprendere il mistero stesso di Gesรน.
ร cosรฌ anche per ognuno di noi. Forse siamo in molti a presumere di conoscere giร il Signore e di sapere quanto basta del Vangelo, per cui ci sentiamo dispensati dal conoscere Gesรน e il Vangelo piรน profondamente. Ma se riflettiamo anche solo un poco, ci rendiamo conto di essere ancora allโinizio, vorrei dire allโabc della conoscenza e della pratica del Vangelo.
Se Giovanni, pur cosรฌ grande nello spirito afferma: โIo non lo conoscevoโ, quanto piรน dobbiamo dirlo noi? Poco prima il Battista, rivolto alle folle, dice: โIn mezzo a voi sta uno che voi non conoscete!โ (Gv 1,26). Ebbene, io credo che anche noi dobbiamo metterci alla scuola del Battista per accorgerci di Gesรน che viene accanto a noi. Ma come possiamo metterci alla sua scuola?
ร sufficiente ascoltare il Vangelo con il cuore. Proviamo e vedremo il Signore avvicinarsi. Lo vedremo come un โagnello che toglie il peccato del mondoโ; lo vedremo come colui che prende su di sรฉ la nostra fatica, la nostra angoscia, le nostre croci, i nostri dubbi, le nostre incertezze, i nostri peccati. Da questa conoscenza prende avvio la sequela di quel Signore. Avvenne cosรฌ in quel piccolo angolo di Palestina.
Tra passioni forti, ricerca e scontri, cโรจ lโinizio del lungo cammino della Parola di Dio per le vie del mondo. In questโuomo che ha di fronte, Giovanni contempla colui che salverร tanti, che prenderร sulle sue spalle (questo significa โtoglieโ) il peccato del mondo, che cancellerร i legami violenti che rendono amara la vita degli uomini ancora oggi. Questo โagnelloโ (davvero non si tratta di un lupo!) viene a liberarci dalle logiche del peccato, della violenza e del sopruso.
Le parole di Giovanni: โEcco lโagnelloโ, saranno chiare quando Pilato, presentando Gesรน coronato di spine e sporco di sputi, dirร a tutti: โEcco lโuomo!โ. Quel salvatore รจ un agnello, un povero, un debole, un indifeso, che non รจ vissuto per se stesso. Tutta la sua vita lโha spesa per gli altri, sino alla morte.
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II Domenica del Tempo Ordinario – Anno A
- Colore liturgico: verde
- Is 49, 3. 5-6; Sal 39; 1 Cor 1, 1-3; Gv 1, 29-34
Gv 1, 29-34
Dal Vangelo secondo Giovanni
In quel tempo, Giovanni, vedendo Gesรน venire verso di lui, disse: ยซEcco l’agnello di Dio, colui che toglie il peccato del mondo! Egli รจ colui del quale ho detto: “Dopo di me viene un uomo che รจ avanti a me, perchรฉ era prima di me”. Io non lo conoscevo, ma sono venuto a battezzare nell’acqua, perchรฉ egli fosse manifestato a Israeleยป.
Giovanni testimoniรฒ dicendo: ยซHo contemplato lo Spirito discendere come una colomba dal cielo e rimanere su di lui. Io non lo conoscevo, ma proprio colui che mi ha inviato a battezzare nell’acqua mi disse: “Colui sul quale vedrai discendere e rimanere lo Spirito, รจ lui che battezza nello Spirito Santo”. E io ho visto e ho testimoniato che questi รจ il Figlio di Dioยป.
C: Parola del Signore.
A: Lode a Te o Cristo.
- 15 – 21 Gennaio 2017
- Tempo Ordinario II, Colore verde
- Lezionario: Ciclo A | Salterio: sett. 2
Fonte: LaSacraBibbia.net
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