Marco continua imperterrito a raccontare episodi in cui i discepoli fanno brutte figure. Qui si tratta di un problema collegato a quello del potere che i discepoli hanno già sviscerato. Qui si tratta di decidere chi è con noi e chi no, chi ci segue e chi non ci segue.
Anche questo un problema di potere: il potere di decidere dei criteri di inclusione ed esclusione. Giovanni si mostra, nelle parole di Marco, un discepolo zelante, preoccupato che, grazie al successo della predicazione e delle guarigioni, si possano aggiungere ai discepoli anche persone prive delle credenziali.
Gesù ribalta la questione, così come farà nelle controversie con i farisei. C’è qualcuno che possa scacciare i demoni senza di me? O ridare la vista ai ciechi, l’udito ai sordi, la salute agli storpi? Fatevi avanti. E se nessuno ha questo potere da solo allora deve venire da Dio. Non servono le credenziali a priori, ma i frutti di misericordia. I confini dello Spirito non coincidono con i confini della adesione esplicita alla fede.
Per riflettere
In una società secolarizzata viene spontanea nei credenti la tentazione di contarsi, di definire precisamente i confini della appartenenza ecclesiale. Niente di male, succede. Ma non è la logica di Gesù. Definire precisamente i confini ha l’effetto di allontanare molti che non si sentono adeguati. Ma nessuno è adeguato, proprio nessuno.
FONTE: Ascolta e Medita – Centro Pastorale per l’Evangelizzazione e la Catechesi
