Gesù oggi ci chiede esplicitamente di amare i nostri nemici disarmando tutti quei cristiani che credono di rendere culto a Dio impugnando armi di ogni genere. A volte sono le pietre delle parole usate male, a volte sono le armi delle lobby, a volte sono le logiche di esclusione che ci sentiamo autorizzati ad attuare per amore di verità. La verità è però che Gesù ci chiede di non scendere a patti con il male, ma di amare il nemico. E amare è una cosa seria, che non può essere risolta con qualche preghiera di rito verso un cielo di cui fondamentalmente non ci fidiamo. L’amore è sempre amore per la verità, ma è anche sempre amore per il volto di chi ho accanto pur se non la pensa come me.
Gesù dice: “Amate i vostri nemici”, e per amare si intende appunto quell’amore oblativo che desidera e vuole il bene e la libertà dell’altro come altro, senza che me ne venga nulla in cambio. Come vuole un genitore coi figli, così lo voglio io per i fratelli, perché l’altro è amato dal Padre come me, è mio fratello. E se io non amo l’altro anche se mi è nemico, io non amo il Padre che gli è Padre. Il Padre non ha nemici, ha solo figli; se io ho conosciuto il Padre e l’amore gratuito del Padre, non posso non amare il fratello anche se nemico. Questa è l’essenza del cristianesimo.
Evidentemente questo è un amore che è dono dello Spirito Santo, perché un essere umano ha enorme difficoltà ad amare il nemico; a stento amiamo noi stessi, a stento riusciamo ad amare l’amico di amore disinteressato. E l’amore gratuito che c’è tra padre e figlio, il Padre e il Figlio lo hanno verso tutti gli uomini; e se io partecipo alla vita di Dio in Cristo, devo avere lo stesso amore verso tutti gli uomini. Questo non vuole dire che il male e il bene sono uguali, ma vuol dire un’altra cosa: che il male è male e dobbiamo combattere il male, ma proprio per questo amo il fratello che è nel peccato, perché è la prima vittima del male. Quindi l’amore verso il peccatore e il nemico indica la mia libertà dal male e dal peccato e indica la mia conoscenza di Dio e la mia conoscenza dell’altro come fratello.
Tocchiamo davvero l’essenza del cristianesimo in questo amore del nemico, l’essenza stessa di Dio. E questo mondo di inimicizia e di miseria, di divisione, è il mondo in cui si vive nel modo più profondo la verità di Dio che è amore gratuito. E quando pecchiamo e mettiamo anche noi in croce nostro Signore e Lui dà la vita per noi, non possiamo più dubitare che ci ama gratuitamente. Quindi proprio nel male che ho fatto, capisco l’essenza di Dio come amore gratuito. È questo che fa dire a Sant’Agostino “Felix culpa”. Ne consegue che nessun male, nessun peccato è un luogo definitivo di chiusura ma può diventare il luogo della conoscenza più profonda dell’amore di Dio.
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Per riflettere
O Signore nostro Padre, aiutaci ad imitarti nel dono dell’amore, perché ogni nostro fratello, anche il nemico, diventi qualcosa di particolare per noi.
FONTE: Ascolta e Medita – Centro Pastorale per l’Evangelizzazione e la Catechesi
