Nella prima parte del brano evangelico Gesù dice alla folla di diffidare dagli scribi, “che amano passeggiare in lunghe vesti, ricevere saluti nelle piazze, avere i primi seggi nelle sinagoghe e i primi posti nei banchetti”. Non si tratta di una critica rivolta a tutti gli scribi: in un altro episodio infatti Gesù dice a uno scriba “Non sei lontano dal regno di Dio”.
Si vogliono colpire invece gli atteggiamenti che alcuni di loro mostrano: l’ostentazione, il desiderio di essere omaggiati, l’ambizione di occupare posti importanti. Questo continuo sforzo di costruire un’immagine di sé, che soggioghi gli altri, impedisce di amare il prossimo come se stessi. L’ammonimento di Gesù aiuta a comprendere che alcuni comportamenti, che ciascuno di noi talvolta può assumere, sono mancanza di amore.
Nella seconda parte del testo vediamo Gesù seduto davanti alla sala del tesoro che osserva “come la folla vi gettava le monete”. La parola “come” è molto significativa. Gesù non controlla la quantità delle monete gettate, ma l’atteggiamento con cui ciascuno fa la propria offerta. Gesù chiama i discepoli perché imparino a giudicare: c’è differenza fra chi, pur avendo fatto un’offerta generosa, ha dato soltanto parte del superfluo e la vedova che, offrendo due monetine, ha dato tutto ciò che aveva.
La donna mostra una radicalità che fa pensare: non si preoccupa per il domani, ma con il suo dono si affida completamente a Dio.
Per riflettere
Siamo consapevoli che, senza il nostro sforzo di amare Dio con tutti noi stessi, e quello di amare le altre persone come noi stessi, perdono significato realtà molto importanti come il frequentare la Chiesa, l’essere inseriti in una parrocchia o in un gruppo di Chiesa, la conoscenza delle Sacre Scritture o della teologia? Per un atto di offerta, per un gesto di carità, ci prepariamo nelle nostre intenzioni oppure ci soffermiamo solo sulla consistenza delle risorse coinvolte?
FONTE: Ascolta e Medita – Centro Pastorale per l’Evangelizzazione e la Catechesi
