«Bisogna sempre pregare e non smettere mai di farlo», e tu lo dimostri qui, mio Dio, con la parabola del giudice disonesto… Come sei buono, mio Dio, a ordinarci di avere questa fede nella Tua bontà, questa fiducia che esaudirai sempre le nostre preghiere, purché siano ferventi, costanti, fiduciose, umili, e soprattutto quando sono fatte per di più nel Tuo Nome. È ordinarci di credere che ci ami al punto da non poterci rifiutare niente (di ciò che è buono, beninteso)… Com’è dolce questo! Quale comandamento di una dolcezza celeste! Comandarci di credere che ci ami al punto da non rifiutarci mai niente, quale suono divino hanno queste parole! Quale dolcezza celeste! Quale soavità per le nostre orecchie! O Dio d’amore! O Dio del mio cuore, «quanto sono mirabili le tue invenzioni!»…
Vi comando di credere che vi amo al punto da non rifiutarvi mai nessuna richiesta veramente buona. O melodia divina! Mio Dio come sei buono! Deus Charitas est.
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Chiediamo, chiediamo, temiamo di incorrere nel rimprovero fatto agli apostoli: «Non avete ancora chiesto. Chiedete!… Chiedete nel mio nome!»[1]… Chiediamo, poiché le nostre richieste hanno tanto potere per la manifestazione della gloria di Dio e il bene degli uomini, suoi figli beneamati.
Mio Dio, fammi la grazia di chiederti tutto quello che vuoi che Ti chieda e di chiedertelo con fede, umiltà, fervore, costanza, carità per tutti gli uomini, e nel tuo nome.[2]
[1] Cfr. Gv 16,24.
[2] M/394, su Lc 18,1-8, in C. de Foucauld, Cerco i miei amici tra i piccoli. Meditazioni sul Vangelo secondo Luca, Centro Ambrosiano, Milano 2024, 246-247.
Nota su Charles de Foucauld
La vicenda spirituale di Charles de Foucauld (1858-1916) continua anche oggi ad essere motivo di interesse diffuso tra cristiani e non cristiani, poiché si affida a valori umani sempre più cercati, diventati ormai rari nelle nostre comunità civili: il primato di Dio, le relazioni umane, la cura del prossimo, la qualità della vita ordinaria.Il vangelo rimane la parola più autorevole per introdurre il credente ad una vita autentica. Charles de Foucauld ha sostato a lungo sui testi evangelici, per imparare a vivere in modo fedele un’esistenza degna di essere vissuta: una vita a imitazione di Gesù. Le meditazioni sul vangelo di Giovanni, che egli ha realizzato in Terra santa, possono essere considerate come un insieme di lezioni di vita cristiana, una raccolta di indicazioni pedagogiche per imparare, giorno dopo giorno, a seguire il Signore nella propria condizione di vita, in ascolto delle reali esigenze del mondo d’oggi.
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