Manda Lazzaro
Preghiere postume e inabilità ad amare. Prossimità fisica e lontananza relazionale. Il ricco ha vicino a sé il povero Lazzaro e non lo vede. La strafottenza del superbo ricco, indefinito ma circostanziato nella sua indifferenza terrena, vuole avere la meglio anche su Abramo (espressione per dire Dio) ed ordina a quest’ultimo di comandare ad una, per lui, precedentemente ignota ed invisibile persona -stava alla sua porta, coperto di piaghe, bramoso di sfamarsi con quello che cadeva dalla tavola- di servirlo ed aiutarlo nella sua sete.
Chi chiude l’orecchio al grido del povero muocherà a sua volta e non otterrà risposta (Pvr 21,13). Il ricco, che prega (nelle liturgie pubbliche e fastose) e che conosce Abramo (lo chiama padre), non conosce e non riconosce la vita di un altro uomo, il ricco è umanamente ateo, ogni volta che non avete fatto queste cose a uno di questi miei fratelli più piccoli, non l’avete fatto a me (Mt 25,45). Il povero Lazzaro per lui non esiste.
Per conoscere Dio bisogna conoscere l’uomo (s. Paolo VI). È l’egoismo della ricchezza che svuota la bellezza del creato. Non lasciando briciole… E diviene un grande abisso. Una briciola spalanca un abisso. Grande. Incolmabile.
Quanto tempo abbiamo sulla terra, nella vita che corre e scorre per recuperare briciole e colmare, invece di provocarli, abissi di menefreghismo, di autonomie politiche e politiche autarchiche, di furti finanziari a discapito del povero affamato? Abbi piedi di me: ma è egoismo?
Ricordo le parole di Elie Wiesel: prendi posizione, la neutralità favorisce sempre l’oppressore, non la vittima. Il silenzio incoraggia sempre il torturatore, non il torturato. Porpora e limo finissimo, se indossati solo per sfarzo senza coprire le nudità di chi ne avrebbe bisogno, non conducono nell’abbraccio paterno e consolatore di Abramo.
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Abramo accogliendo nel suo seno (Le scrive proprio così) Lazzaro nudo, coperto di piaghe, ci dona la profondità della tenerezza di Dio. Il padre Abramo rinnova continuamente alle coscienze, sensibili e comprensibili, che la vita è degna nella misura in cui risulta piena della smisura per la cura dell’altro. Continuamente. Il seno di Abramo culla della concretezza per divenire discepolo nuovo.
Ma a questo punto mi chiedo: sono il ricco anonimo o sono Lazzaro povero? O entrambi? A me farisco è continuamente offerta la possibilità di convertirmi al prendermi cura dell’uomo, per convertirmi a Dio-Amore. La vita credente allora diverrà accoglienza in sé stessi della vita dell’altro.
Nel suo tempo terreno Lazzaro ha ricevuto i suoi mali, dovuti alla colpevole indifferenza del ricco, ora gode di un abbraccio d’amore e di dignità eterno. È consolato. Lazzaro mi urge ancora. Lazzaro mi braona ancora. Sono “costretto”, se ancora oggi dico Padre nostro, a sentirlo, a vederlo, a sfamarlo, a cullarlo, a consolarlo, a portarmelo in seno. Esperienza di comunione. Esperienza di Dio. L’eternità adesso.
Buona domenica.
FONTE – Telegram – Chi è don Michele
Foto di Steve Haselden da Pixabay
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