Ancora una volta un “sapiente”, che nel testo viene definito “dottore della Legge”, tenta di mettere in difficoltà Gesù ponendogli una domanda complessa e difficile: in questo caso viene chiesto che cosa si debba fare per ereditare la vita eterna.
La domanda presuppone, per come è posta, una risposta precisa e dettagliata, fatta di precetti da osservare e di azioni da compiere. Gesù risponde rivolgendo la stessa domanda al suo interlocutore, ponendosi sul suo stesso piano e facendo riferimento ancora una volta alla “Legge”. La risposta che ottiene, e che chi gli sta di fronte si sarebbe aspettato da lui, è corretta: la legge viene citata alla perfezione ma, nonostante questo, non è pienamente compresa.
- Pubblicità -
Gesù, con la parabola del buon Samaritano, pone immediatamente al centro della questione le persone, le loro scelte e la loro morale: il sacerdote e il levita, teoricamente dotati di saggezza e religiosità, “vedono” ma proseguono oltre. Il solo che si ferma e che si fa prossimo è un Samaritano, membro di un gruppo etnico e religioso disprezzato e considerato eretico dagli altri Ebrei.
Lui, senza giudizio e con una carità che i dottori della Legge non conoscono, è capace di farsi prossimo di chi ha bisogno: si fa carico di tutte le necessità del viaggiatore, esponendosi in prima persona. Il brano termina con Gesù che, dopo aver raccontato la parabola, pone di nuovo al dottore della Legge la sua stessa domanda. La risposta, questa volta, non ruota più attorno alla “Legge” ma alla compassione, ad un sentimento profondamente umano che Gesù ci fa conoscere in una dimensione completamente nuova.
Per riflettere
Chi è il mio prossimo nella mia vita quotidiana? Il mio cuore è pronto ad avere “compassione” di coloro che incontro, senza dare su di essi giudizi? Sono pronto a mettermi in gioco personalmente facendomi io stesso prossimo?
FONTE: Ascolta e Medita – Centro Pastorale per l’Evangelizzazione e la Catechesi
