Può sembrare strana questa frase: «E a chi vuole portarti in tribunale e toglierti la tunica, tu lascia anche il mantello». Il mantello viene indossato sopra la tunica, non sotto. Sarebbe quindi più logico invitare a lasciare anche la sottostante tunica a chi chiedesse il mantello, non il contrario.
Ma l’evangelista Matteo ben sapeva che, nel contesto giuridico dell’epoca, il mantello non poteva essere pignorato; quantomeno, doveva essere restituito per la notte. Era l’unico riparo contro il freddo, nel caso si fosse rimasti senza altri vestiti.
Ecco perché il vangelo suggerisce di lasciare proprio ciò che non poteva essere legalmente richiesto: in un gesto profetico, smaschera l’avidità dell’oppressore e ne mette a nudo l’ingiustizia. Della serie: di fronte a chi ti vuole ridurre in mutande, resta proprio integralmente nudo. Sia mai che, turbato da cotanta oscenità, si renda conto della propria e ci ripensi…
Commento a cura di:
Piotr Zygulski, nato a Genova nel 1993, dopo gli studi in Economia e in Filosofia ha conseguito il dottorato in Ontologia Trinitaria – Teologia all’Istituto Universitario Sophia di Loppiano (FI). È socio ordinario dell’Associazione Teologica Italiana. Dirige la rivista di dibattito ecclesiale “Nipoti di Maritain”. È docente nelle scuole secondarie della Liguria e di Teologia Fondamentale all’ISSRM di Foggia. È un Piccolo Fratello dell’Accoglienza.
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Tra le pubblicazioni: Il Battesimo di Gesù. Un’immersione nella storicità dei Vangeli, Postfazione di Gérard Rossé, EDB 2019.
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