Arcidiocesi di Pisa – Commento al Vangelo del 26 Ottobre 2021

Forse nessuno ha mai visto un chicco di senape, per molti motivi tra cui quello che è così piccolo che non si vede. Su un foglio di carta messo davanti agli occhi, a stento si vede, ci vuole una lente di ingrandimento, è proprio una capocchia di spillo e Marco dice che è il “più piccolissimo” di tutti i semi.
Il regno dei piccoli. Quando Gesù è nato si è detto “Cercate il Kyrios, il Signore, il Re, il Messia”. Andate, lo troverete, ecco il segno: un bambino, fasciato, adagiato nella mangiatoia. Il segno del Dio, del Re, del Supremo è il bambino, il piccolo fasciato, disteso, già segno della morte adagiato nella mangiatoia, che indicherà/sarà il sarcofago dove verrà mangiata la sua carne. Egli darà se stesso per noi. La prima caratteristica di Dio è quella della piccolezza.

La seconda è il nascondimento, quindi l’insignificanza, anzi qualcosa che va oltre l’insignificanza: il lievito per la cultura ebraica è immondo, è farina andata a male, e quello che è andato a male è segno di morte, tanto è vero che il giorno di Pasqua il lievito va fatto scomparire.
Anche Gesù il giorno di Pasqua viene fatto scomparire per il mondo, come il lievito, un “poco di buono” che non si lascia inquadrare bene dalle norme e dai decreti. Gesù è amico delle prostitute, dei peccatori, e quando va a pranzo dai farisei e arrivano gli altri, preferisce gli altri. Ma che Dio è? Giustamente fu ucciso per bestemmia contro Dio, questa bestemmia è la sostanza di Dio. Dio non è come lo pensiamo noi, come ce lo inventiamo nelle belle immaginette. È disprezzato, perché Dio è amore e l’amore porta su di sé il male.

Anche lui è preso, nascosto nella farina, questa pasta del mondo, e cosa fa? Lievita di vita tutta la pasta. (dalla Lectio 73 di padre Filippo Clerici e padre Silvano Fausti)