Arcidiocesi di Pisa – Commento al Vangelo del 30 Luglio 2021

Prima di questo brano, si trovano nel Vangelo di Matteo altri episodi di rifiuto nei confronti di Gesù. Questo, però è il più significativo, perché è un evento che va più alla radice. Esso avviene infatti “nella sua patria”, a Nazareth, nel luogo in cui Gesù ha vissuto prima di iniziare la sua predicazione. La folla è, come immaginabile, impressionata dalla sapienza di Gesù e dai gesti miracolosi che è in grado di compiere, e si chiede come questo sia possibile. Ma la sorpresa diventa scandalo nel realizzare che queste capacità, che non possono che essere di origine divina, sono incarnate nella stessa persona che essi stessi hanno visto crescere in quella terra, di cui conoscono la casa, la storia, i familiari. Come è possibile? È lo scandalo dell’incarnazione, dove lo scandalo indica, secondo il linguaggio biblico, un ostacolo alla possibilità di credere secondo ragione. Nella nostra logica umana siamo scandalizzati dal pensare che Dio abbia scelto di manifestarsi in una realtà fragile e bisognosa come quella della nostra carne.

Questo brano ci pone di fronte, come cristiani, a una provocazione essenziale: credere che Gesù Cristo è Dio e uomo, entrambi pienamente e simultaneamente. Il nostro personale ago della bilancia può pendere talvolta per l’una o per l’altra di queste realtà: ci possiamo ritrovare ad esempio ad accettare che compia miracoli, ma rimanere scandalizzati dal fatto che si sia consegnato spontaneamente alla morte sulla croce. Oppure, possiamo pensare a Gesù come un amico capace di compassione e amore verso gli ultimi e non comprendere la sua Resurrezione. Oggi ci viene chiesto di abbandonare la nostra incredulità e rinnovare la nostra fede in Cristo.