La grande alleanza tra carne e parola
Per intuirlo dovremmo essere amici della Bibbia, concittadini dei suoi molti abitanti. La Bibbia รจ umanesimo della parola. Oggi ne resta una traccia forte nella liturgia e nei sacramenti cristiani, quando la realtร delle cose cambia dicendo parole.
Nella Bibbia Dio โ YHWH โ era Parola, era โuna voceโ. ยซDio nessuno lo ha vistoยป, ma alcuni lo hanno ascoltato, hanno sentito la sua voce. Lโhanno ascoltata i patriarchi, Mosรจ, i profeti. E ce lโhanno raccontata. Un giorno quella voce antica e meravigliosa divenne un bambino. Sta qui il Natale: credere che in quel bambino cโรจ lโAdam, Abele, Noรจ e Abramo e le loro Alleanze, Giacobbe, i suoi ยgli e Rachele, Mosรจ e la Legge di parole, Davide, Tamar, e poi tutti i profeti, i โvirgolettati di Dioโ, fiยno a Giovanni. E con loro ci sono anche Caino, Agar e Ismaele, i fratelli di Giuseppe, Saul, Uria lโIttita, Gezabele.
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Gesรน รจ vero uomo, oltre che vero Dio, perchรฉ quella Parola-Verbo-Logos diventato carne รจ parola di Dio detta con parole umane, con tutte le parole umane. La fede ci dice che Gesรน non ha conosciuto il peccato, ma i Vangeli ci dicono che ha conosciuto i limiti e le emozioni degli uomini, come noi. Ha sofferto la sete, ha pianto, si รจ commosso, si รจ indignato, ha provato i sentimenti dellโamicizia, ha gridato lโabbandono. Gesรน ci puรฒ salvare tutti perchรฉ nella sua carne cโรจ tutta la Parola.
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