La vocazione di Simon Pietro, e degli apostoli piรน intimi a Gesรน, non poggia sul nulla, nรฉ su sรฉ stesso. Pietro aveva giร visto la propria suocera guarita dalla potenza del Maestro. Cosรฌ, per quanto assurda gli possa sembrare la sua richiesta, accetta di tornare a pescare di giorno, dopo una notte infruttuosa.
Stava giร lavando le reti, intatte perchรฉ non avevano preso nulla di nulla. Benchรฉ vada contro tutta la sua conoscenza ed esperienza, Pietro ha degli elementi che lo portano a confidare nella Parola efficace che ha iniziato a predicare proprio dalla sua barca. Certamente รจ un rischio, ma calcolato.
ร un’obbedienza, ma non cieca, bensรฌ a ragion veduta. La fiducia รจ meritata. Con questa garanzia Pietro trova allora il coraggio per pescare, e in abbondanza. Anche se un po’ lo spaventa: si sente peccatore, ma non tanto per il male commesso, quanto perchรฉ percepisce la distanza tra la sua impotenza umana e la potenza della Parola sulla quale ha basato la sua scelta.
La stessa Parola gli assicura che i prossimi che pescherร saranno uomini vivi: li aiuterร a uscire dalle cattive acque in cui annaspano rischiando di affogare, perchรฉ possano respirare โ vivi โ nella libertร .
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Commento a cura di:
Piotr Zygulski, nato a Genova nel 1993, dopo gli studi in Economia e in Filosofia ha conseguito il dottorato in Ontologia Trinitaria – Teologia all’Istituto Universitario Sophia di Loppiano (FI). ร socio ordinario dell’Associazione Teologica Italiana. Dirige la rivista di dibattito ecclesiale “Nipoti di Maritain”. ร docente nelle scuole secondarie della Liguria e di Teologia Fondamentale all’ISSRM di Foggia. ร un Piccolo Fratello dell’Accoglienza.
Tra le pubblicazioni: Il Battesimo di Gesรน. Un’immersione nella storicitร dei Vangeli, Postfazione di Gรฉrard Rossรฉ, EDB 2019.
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