L’esperienza ordinaria del cristiano non รจ quella della perfetta reciprocitร . Gesรน anzi scardina la logica dello scambio di favori, del “do ut des”, delle aspettative legittime. La logica proposta รจ invece quella della generositร fiduciosa, del primo passo controcorrente, del vuoto a perdere.
Dio si getta cosรฌ nelle mani dell’uomo, senza alcuna certezza su un’eventuale accoglienza da parte nostra. Non ha alcunchรฉ a pretendere. Altrettanto invita a fare Gesรน: ospitare chi non ha da contraccambiare, per il solo piacere di stare insieme, e non per secondi fini.
Quante persone si allontanano perchรฉ non riescono a ottenere ciรฒ che vogliono? E quante invece continuano a far finta di esserci vicine, solamente perchรฉ si attendono qualcosa in cambio da noi? Quante “amicizie” invece improvvisamente svaniscono โ mi faceva notare qualcuno giorni fa โ nel momento in cui uno si accorge che non c’รจ piรน un interesse che le tenga su.
Commento a cura di:
Piotr Zygulski, nato a Genova nel 1993, dopo gli studi in Economia e in Filosofia ha conseguito il dottorato in Ontologia Trinitaria – Teologia all’Istituto Universitario Sophia di Loppiano (FI). ร socio ordinario dell’Associazione Teologica Italiana. Dirige la rivista di dibattito ecclesiale “Nipoti di Maritain”. ร docente nelle scuole secondarie della Liguria e di Teologia Fondamentale all’ISSRM di Foggia. ร un Piccolo Fratello dell’Accoglienza.
Tra le pubblicazioni: Il Battesimo di Gesรน. Un’immersione nella storicitร dei Vangeli, Postfazione di Gรฉrard Rossรฉ, EDB 2019.
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