Piotr Zygulski – Commento al Vangelo del 20 dicembre 2025

Maria non subisce il progetto di Dio né lo accetta con remissiva rassegnazione. Entra invece in dialogo con la Parola che, attraverso l’annuncio del messaggero, la interpella nella carne: la chiama in causa, senza però imporsi.

Maria esercita un autentico discernimento critico e se ne assume pienamente il diritto: ascolta, interroga, valuta e decide riguardo alla propria vita e al proprio corpo sessuato, capace di generare e proprio per questo storicamente sottoposto a controlli, pregiudizi e paure. Maria ci ricorda che una donna non può essere esclusa dalla comprensione di ciò che riguarda il suo ventre.

Dio non intende usare Maria: per questo chiede il suo consenso e la coinvolge come interlocutrice libera e responsabile. In questo spazio relazionale Maria accetta di rischiare, dando il proprio consenso informato a una gravidanza sottratta al controllo maschile e patriarcale, fuori dai modelli riproduttivi normativi e dalle categorie tradizionali di legittimità, purezza e rispettabilità. Maria si espone: espone il suo corpo.

Lo fa consapevole che il Signore è con lei ed è in lei: lo Spirito che la avvolge le consente di attraversare la vergogna, il sospetto e la maldicenza che colpiscono ogni ragazza madre. La salvezza prende così corpo nel corpo marginale di Maria, nella periferia trascurata dai centri di potere politico e religioso, in uno spazio quotidiano non totalmente governabile dal controllo istituzionale. È nella fragilità e nella precarietà che Dio trova una dimora coraggiosa, fondata sulla roccia.

Maria risponde infine con consapevolezza grata: come patriarchi, re e soprattutto profeti, anche lei è “serva di YHWH”, apostola chiamata dall’Altissimo a portare a compimento una missione storica.