È Gesù l’unico segno, l’unico miracolo, l’unico sacramento che tiene insieme umanità e divinità, cieli e terra, morte e vita. Chi cerca altri segni o cerca altri prodigi, pur avendo Gesù, resta deluso. L’evangelista Luca lo chiarisce: non ci sarà dato alcun segno al di fuori di Gesù.
Lui è segno, come lo fu Giona: un uomo che con il suo corpo e la sua voce entra – controvoglia – in terra ostile e contro ogni speranza la sua predicazione converte i lontani abitanti di Ninive. Nessuno è profeta in patria, ma Giona riesce a esserlo perlomeno fuori patria: la sua predicazione genera cambiamento, creatività e conversione.
Tanto che adesso, a loro volta, i Niniviti diventano essi stessi un annuncio profetico per chi è lontano da Dio. Quando l’evangelista Luca scrisse questa pagina stava notando le molte persone che si avvicinavano dalle periferie direttamente a Cristo. Probabilmente restò meravigliato da così tante impreviste conversioni dal mondo “pagano” al Dio di Israele.
La Parola di Dio che converte, e che continua a farsi udire attraverso donne e uomini che la incarnano, è per Luca il vero segno di Giona: un segno che smuove chi è stato posto ai margini, anche quando il centro religioso resta indifferente. Papa Francesco ce lo ha ricordato molte volte: Gesù lo si trova soprattutto in periferia, sempre fuori, tra gli scarti e i nostri rifiuti umani.
Leonardo Paris
Commento a cura di:
Piotr Zygulski, nato a Genova nel 1993, dopo gli studi in Economia e in Filosofia ha conseguito il dottorato in Ontologia Trinitaria – Teologia all’Istituto Universitario Sophia di Loppiano (FI). È socio ordinario dell’Associazione Teologica Italiana. Dirige la rivista di dibattito ecclesiale “Nipoti di Maritain”. È docente nelle scuole secondarie della Liguria e di Teologia Fondamentale all’ISSRM di Foggia. È un Piccolo Fratello dell’Accoglienza.
Tra le pubblicazioni: Il Battesimo di Gesù. Un’immersione nella storicità dei Vangeli, Postfazione di Gérard Rossé, EDB 2019.
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