Piotr Zygulski – Commento al Vangelo del 11 Aprile 2025

E se anche fosse vero che rivendico di essere divino, allora non avete letto cosa dice la Bibbia? A partire dal primo Adamo, che è detto “figlio di Dio, così come re Davide e l’intero Israele, figlio di Dio. Il Salmo 82 vede il Signore giudicare nell’assemblea di dèi – pure i giudici erano chiamati così – così come poi precisa che si tratta di uomini mortali, pur essendo dèi (Elohim in ebraico, Theoi in greco): «Voi siete dèi».

Non possiamo dire con certezza se questa sagace e provocatoria argomentazione risalga alla predicazione del Gesù storicamente esistito, o alla successiva polemica dei suoi seguaci che dovevano giustificare la loro fede nella divinità del Risorto, senza per questo offuscare la fede monoteistica nell’unico Dio. Non fu facile giungere a una formula di fede esplicitamente trinitaria – lo si fece tre secoli dopo la vicenda storica di Gesù – ma la consapevolezza che, anche nei contesti giudaici, il titolo “elohim” non era riservato al solo Creatore contribuì a questo processo.

Cade dunque l’accusa di bestemmia, e si apre la strada alla consapevolezza che noi siamo in Dio e che Dio è in noi. Questa è la vera realtà, questo è il nostro orizzonte: la divinizzazione dell’umanità. Non siamo allora, anche qui, noi a farci divinità, ma è la Parola stessa a renderci tali. Agli occhi di Dio noi – per quanto su questa terra mortali – da sempre e per sempre siamo dèi: partecipi della sua stessa vita, e storia, d’amore.

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