Esci, semina, ascolta e comprendi!
Quel giorno Gesù uscì di casa e sedette in riva al mare. Si radunò attorno a lui tanta folla che egli salì su una barca e si mise a sedere, mentre tutta la folla stava sulla spiaggia.
Quel giorno può essere un giorno qualsiasi, di duemila anni fa, ma ancora meglio quel giorno è oggi. Oggi Gesù esce di casa: pensiamo all’incarnazione, quando Gesù lascia la casa del Padre e si fa uomo, uguale in tutto ad ogni altro uomo. Gesù continua oggi a uscire di casa per incontrarti, per essere il tuo servo, disponibile a portare i tuoi pesi, a spartire con te fatiche e gioie. Gesù è sempre sull’uscio, per manifestare il suo volto e tendere le sue braccia.
Sedette in riva al mare; si mise a sedere su una barca: si siede chi è arrivato, chi vuole stare, chi vuole insegnare qualcosa (era questa la posizione dei maestri dell’epoca). Si siede sulla terraferma ma anche sul mare: Gesù è l’uomo che oltrepassa i confini, pur rispettandoli, è colui che va oltre le regole, pur adempiendole. Lascia la sicurezza della terraferma per barcollare in una barca, e in quell’equilibrio precario si rivolge a te, alla folla che è sulla spiaggia, un luogo di passaggio, di confine, e quella folla ha bisogno di qualcuno che perda l’equilibrio per essa, qualcuno che la conduca nei punti di cambiamento. Gesù è la presenza di Dio negli snodi della tua vita: ti accompagna, pur onorando la tua libertà e salvando, sempre, la tua dignità di persona.
Ecco, il seminatore uscì a seminare.
Potrebbe sembrare ovvio, eppure non a caso Gesù evidenzia che il primo e fondamentale atteggiamento del seminatore è quello di uscire (non puoi seminare i pomodori in soggiorno). Il seminatore esce, proprio come Gesù è uscito di casa per incontrarti, il seminatore esce di casa per fare incontrare la terra e il seme: solo da questo incontro ci potrà essere un frutto, solo da questo incontro si potrà gioire del raccolto. Prima ancora della terra e del seme, ciò che rende possibile il raccolto è uscire.
Uscire è variamente interpretabile: uscire fisicamente di casa, oppure uscire da una situazione, uscire da una schiavitù. uscire da schemi mentali, uscire da vecchie abitudini. Uscire significa lasciare la strada vecchia per quella nuova: e pur non sapendo ciò che si trova, questo è l’unico modo per uscire, per incontrare, per vivere. Identifica il tuo uscire, magari scrivilo su un foglietto, poi disegnaci una porta, ed esci!
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Mentre seminava, una parte cadde lungo la strada; vennero gli uccelli e la mangiarono. Ogni volta che uno ascolta la parola del Regno e non la comprende, viene il Maligno e ruba ciò che è stato seminato nel suo cuore: questo è il seme seminato lungo la strada.
Per quanto il seminatore faccia attenzione, qualche seme cade fuori dal terreno che lo attende, e ahimè, le cose non vanno a finire bene. La responsabilità in questo caso non è del seme, che è buono, non è del seminatore, che intende fare un ottimo raccolto, e non è nemmeno degli ambienti non adatti per accogliere un seme. Quindi escludiamo la colpa: non è colpa di nessuno: oh, che bello!
La strada. La nostra vita è fatta di strade, per recarci al lavoro, per andare a fare la spesa, per andare in gita o in vacanza, per incontrare persone care, per fare due passi: strade, strade, strade. Molto del nostro tempo è sulla strada, un luogo di tutti, luogo di passaggio, di grande traffico e velocità elevate. Non c’è luogo meno adatto per un seme, che ha bisogno di terra e non di asfalto, di silenzio, umidità e tempo, tanto tempo per marcire, morire e germogliare.
La strada è il luogo della non comprensione, della non accoglienza: gli uccellini che mangiano il seme sono solo una conseguenza. Ecco perché Gesù si è definito la Via: abbiamo bisogno di un Custode che ci faccia uscire e contemporaneamente tuteli il nostro andare. Rifiutare il Custode significa esporsi al fallimento: non è colpa tua se il seme è caduto sulla strada, non è colpa tua se gli uccellini lo mangiano. La tua responsabilità risiede nel non farti derubare, cioè nel lasciarti custodire e accompagnare. Ti viene chiesto un po’ di umiltà, ossia consapevolezza di chi sei.
Un’altra parte cadde sul terreno sassoso, dove non c’era molta terra; germogliò subito, perché il terreno non era profondo, ma quando spuntò il sole fu bruciata e, non avendo radici, seccò. Quello che è stato seminato sul terreno sassoso è colui che ascolta la Parola e l’accoglie subito con gioia, ma non ha in sé radici ed è incostante, sicché, appena giunge una tribolazione o una persecuzione a causa della Parola, egli subito viene meno.
Il terreno sassoso. Potrebbe essere identificato come la tua storia, le macerie della tua vita: qualche seme cade anche là, dove tu hai tanto sofferto e gioito, dove hai investito mille risorse, dove hai messo la parola FINE e da dove sei ripartito per vivere il presente. Non c’è molta terra: la povertà e il limite hanno segnato i tuoi giorni, ti sei spesso scontrato con situazioni simili, e il raccolto è stato scarso, se non nullo. Il facile entusiasmo iniziale ha lasciato spazio a cocci di delusione e di pianto.
Eppure qualche semino è caduto là in mezzo, e germoglia in fretta. Allora pensi di tornare là, pensi che ci sia speranza nel tornare indietro, nel riproporre vecchi schemi, in fin dei conti qualcosa sta nascendo! E ancora una volta ti scontri con i sassi taglienti della delusione: quei semi non ce la fanno e i piccoli germogli seccano. La tua storia e il tuo passato sono lì a dirti che hai un presente e un futuro solo nel terreno della fiducia, che non è alle tue spalle ma davanti a te: è lì il terreno accogliente e fertile dove vivere la pienezza dell’oggi!
Un’altra parte cadde sui rovi, e i rovi crebbero e la soffocarono. Quello seminato tra i rovi è colui che ascolta la Parola, ma la preoccupazione del mondo e la seduzione della ricchezza soffocano la Parola ed essa non dà frutto.
I rovi. Possono essere l’icona della non accoglienza: crescono e infestano luoghi scomodissimi, pungono e fanno male, e alla fine non producono nulla, o nella migliore delle ipotesi, qualche mora. I rovi soffocano, impediscono la vita, difendono qualcosa senza valore e deturpano l’ambiente, fino a impedire un percorso. Gesù ci dice che i rovi sono “le preoccupazione del mondo e la seduzione della ricchezza”. Essere preoccupati è normale, ma qui Gesù intende altro: a Marta disse, usando lo stesso termine: “Marta, Marta, tu ti affanni e ti agiti per molte cose” (Lc 10,41). L’affanno, l’ansia, la frenesia sono i tuoi rovi, quelli che ti soffocano, quelli che esasperano la tua giornata. Anche l’inganno della ricchezza compie lo stesso lavoro: ti esaspera, ti rincorre spronandoti a possedere, ma in realtà perdi tutto, perdi te stesso, perdi Dio e il senso stesso della vita.
Un’altra parte cadde sul terreno buono e diede frutto. Quello seminato sul terreno buono è colui che ascolta la Parola e la comprende; questi dà frutto.
Finalmente, ci siamo! Il terreno buono (ma anche il terreno bello), è il luogo giusto dove il seme può finalmente riposare in pace (scusate l’allusione, ma in questo caso è perfetta), e portare frutto. Il terreno buono cosa fa? Riceve il seme, (lo hanno ricevuto anche la strada, i sassi e i rovi), ma non solo: lo accoglie, lo custodisce. La terra abbraccia quel seme e gli permette di vivere in pienezza, rispettando la sua natura e i suoi tempi, offrendogli i sali minerali necessari e la giusta umidità. Il seme da parte sua si lascia accogliere e diventa anche lui simile alla terra. Solo così potrà continuare a vivere e a moltiplicarsi.
Ascolto e comprensione sono gli strumenti a tua disposizione per continuare a vivere. Il terreno buono è la tua vita, un terreno buono, fertile, spazioso, con mille possibilità, un terreno bello, che consola chi lo osserva, (tra tutti Dio è il miglior osservatore, e si delizia del tuo terreno). Lasciati custodire, esci e semina: raccoglierai buoni frutti, e potrai donarli a piene mani: Dio è dalla tua parte, sempre.
A cura di Luca Rubin
Sono maestro elementare, professione che cerco di vivere in pienezza, non come lavoro ma come vocazione e missione.
In parrocchia sono catechista, referente per i ministranti e accolito: in una parola, cerco di dare una mano! Mi piace molto leggere e scrivere, ascoltare musica classica, country e latina, stare in compagnia di amici. […]
