
Fu un tema costante della sua predicazione e dei suoi scritti, dai Discorsi, alle Esposizioni sui Salmi, alle Lettere, alle Opere di natura polemica che riguardavano l’eresia-scisma donatista e l’eresia pelagiana.
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Egli cercรฒ il fondamento di tale unitร che garantisse l’autenticitร della Chiesa di Cristo nei suoi due “fondamentali”: l’elemento istituzionale che รจ dato appunto dalle Sedi Apostoliche, sulle quali gode il primato la Sede di Roma, e l’elemento carismatico che รจ dato dallo Spirito Santo, al punto che non esita ad elaborare un suo celebre aforisma, capace di unire aspetti apparentemente dialettici, quello istituzionale e quello carismatico della Chiesa, messi in subbuglio soprattutto all’indomani del Concilio Vaticano II: ยซUn credente possiede in sรฉ lo Spirito Santo nella misura del suo amore alla Chiesaยป.
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