1ยฐ Lettura
– Isaia iniziando la sua attivitร
di profeta e predicatore pubblico,
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senza aver ricevuto da alcuna autoritร umana
alcun mandato o autorizzazione,
spiega al popolo ebreo
lโorigine della sua vocazione.
Perchรจ si arroga
o chi gli ha dato il diritto
di annunciare la Parola di Dio?
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Non รจ stato lui ad assumersi la responsabilitร
di essere profeta,
ma Dio stesso lo ha chiamato.
ย ย ย ย ย ย ย ย Come ?
Isaia racconta di unโesperienza
interiore, forte di Dio,
e che racconta in forma di visione:
ย ย ย ย ย ย ย ย un giorno mentre รจ in preghiera
nel Tempio
vede il trono di Dio,
gli angeli che fanno festa attorno al Dio,
una luce sfolgorante,
musiche e uno spettacolo grandioso.
Sente gli Angeli proclamare nel canto:
โSanto, Santo, Santo รจ il Dio degli eserciti…โ
mentreย – dice Isaia โ
il Tempio
si riempiva di nebbia…
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Dentro alla visione,
Dio lo chiama ad essere profeta (650 a.C.).
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Isaia avverte la sua incapacitร ,
la sua inadeguatezza rispetto al compito
che Dio gli prospetta…
lui รจ povero peccatore,
ha commesso tanti peccati e infedeltร ,
รจ indegno di annunciare la Parola di Dio
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E subito Isaia vede un Angelo (un Cherubino)
prendere un tizzone acceso
e glielo passa sulle labbra,
come segno di purificazione
(il fuoco sacro brucia,
cancella ogni traccia di impuritร e iniquitร ).
Isaia cosรฌ purificato si sente pronto
ad andare a svolgere la missione di Dio:
โEccomi, manda me!โ
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Pur sentendosi indegno
come tutti noi sacerdoti a svolgere il compito
di parlare di Dio, annunciare Dio
i Sacramenti di Dio;
Isaia non ha esitazioni…
e sarร un grande profeta
un grande uomo di Dio
e cercherร di essere coerente
con il messaggio
che sarร chiamato ad annunciare.
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Il collegamento tra la 1ยฐ Lettura
e il vangelo รจ dato dai due personaggi:
Isaia che si sente inadeguato
ad essere profeta in mezzo al suo popolo
e Pietro che di fronte alla chiamata di Gesรน
si sente altrettanto peccatore
e indegno della missione
che Gesรน gli vuole affidare.
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ย ย ย ย ย ย ย ย VANGELO
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– Del Vangelo vorrei sottolineare
un particolare:
la fede di Pietro.
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– Siamo agli inizi della vita pubblica di Gesรน
e Pietro come i suoi amici
hanno sentito parlare del Maestro;
ma ancora non hanno abbandonato il lavoro
per seguirlo;
erano stati insieme una mezza giornata
qualche settimana prima
quando lo avevano incontrato al fiume Giordano
in ascolto di Giovanni il Battista;
e questa probabilmente รจ
la seconda volta che incontravano Gesรน.
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Hanno messo volentieri la barca a sua disposizione
perchรฉ parlasse alla gente;
Lo hanno ascoltato predicare.
Gesรน, come segno di riconoscenza,
li invita a ritornare a pescare:
ย ย ย ย ย ย ย ย รจ giorno; di solito si pesca durante la notte,
ย ย ย ย ย ย ย ย sono stanchi morti,
ย ย ย ย ย ย ย ย non hanno preso nulla la notte passata,
ย ย ย ย ย ย ย ย Gesรน non รจ un esperto di pesca
ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย (almeno non sembra…)
ย ย ย ย ย ย ย ย Pietro, responsabile della barca,
ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย poteva ringraziare e lasciar perdere la ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย proposta di Gesรน…
invece Pietro, contrariamente al buon senso
e al ragionamento e ad ogni logica
che gli avrebbe suggerito di starsene a riposo
risponde a Gesรน:
ย ย ย ย ย ย ย ย โSulla tua parola, io getterรฒ la reteโ
come a dire:
non mi sembra una buona idea,
ma se lo dici Tu… vado!
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Questa รจ la fede!
Fede รจ credere che quanto dice e fa Gesรน
รจ il mio bene…
(per Pietro, una quantitร enorme di pesce)
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La fede non รจ credere in Dio,
se Dio esista o meno…
Fede รจ credere in Dio, fidarsi di Dio.
Credere in una persona
significa fidarsi di quello che dice
anche se sembra assurdo
o impossibile.
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Es. il bambino รจ preso da Gesรน
come immagine della fede
perchรฉ il bambino โsi fidaโ
del papร e della mamma
anche se gli dicono cose non vere…
lui si fida…
peggio poi per i genitori
quando il bambino capirร
di essere stato ingannato.
Fede รจ fidarsi della Persona, di Gesรน,



