In un dialogo serrato con le autoritร religiose del tempio di Gerusalemme Gesรน propone una parabola, per far sรฌ che scoprano di essere fuori strada e comprendano la via giusta, cambiando Patteggiamento di rifiuto. Tutti e tre i Sinottici mettono al centro di questi discorsi polemici la parabola dei vignaioli omicidi.
Solo l’evangelista Matteo ne aggiunge altre due, una prima e una dopo, cosicchรฉ nel suo racconto troviamo tre parabole di seguito: sono tre storie di fallimento, di ribellione e di rinuncia. ร possibile riconoscere nella redazione di Matteo P intento di distinguere tre sfumature di rifiuto secondo varie fasi storiche: la storia del rifiuto infatti precede Gesรน, riguarda Gesรน in persona, continua anche dopo Gesรน.
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La parabola dei due figli fa riferimento alla preparazione del tempo di Gesรน con l’esplicita menzione di Giovanni Battista: coloro che aspettavano il Messia, proprio i capi religiosi, che sembravano naturalmente portati ad accogliere la sua venuta, si sono irrigiditi nel rifiuto; al contrario, quelli che sembravano lontani, perchรฉ peccatori, hanno accolto la buona notizia e sono cambiati.
Per entrare nel regno di Dio bisogna cambiare! Mentre i pubblicani e le prostitute hanno accolto l’invito del Battista, i farisei non si sono pentiti cosรฌ da credergli. ร decisivo pentirsi, rendersi conto di essere sulla strada sbagliata e cambiare. I peccatori, proprio perchรฉ si sono pentiti e hanno creduto alla predicazione di Giovanni, possono entrare nel Regno di Dio.
AUTORE: don Claudio Doglio
FONTE: Messalino “Amen” e Canale YouTube Teleradiopace TV
CANALE YOUTUBE: https://www.youtube.com/channel/UC9kj3PYl2Hx9yOaPWxJQozw
