CAMMINARE OGNI GIORNO NELLA LIBERTA’ CHE NASCE DAL SABATO DEL MESSIA
Cristo viene oggi con i suoi discepoli, con la Chiesa, e ci prende per mano per introdurci nel suo Regno; sรฌ, nella nostra comunitร impariamo ad essere con Lui sacerdoti, re, profeti, e per questo liberi di mangiare dei pani di vita preparati per l’offerta rituale. Ciรฒ significa che per un cristiano, per te e per me, non c’รจ piรน separazione tra la vita di tutti i giorni e i momenti riservati al culto. Non ci sono parentesi, ma la nostra vita impregnata del suo amore diviene una liturgia, dove ogni rapporto sgorga da un cuore sanato, capace di amore e misericordia. L’amore, infatti, รจ la cifra del Sabato, del Riposo, del Cielo.
Chi ama รจ cittadino del Sabato, le nozze sono compiute, รจ passato all’altra riva, vive sulla sponda dove la Legge e i suoi sacrifici sono compiuti nell’amore dai sacerdoti della Nuova Alleanza, i cristiani che si offrono in cibo per ogni uomo. Quelle spighe strappate dai discepoli di Gesรน, come i pani che hanno mangiato Davide e i suoi compagni, sono il cibo riservato proprio a loro, perchรฉ per loro รจ il sabato della misericordia. Chi, cieco su se stesso, “non comprende la misericordia, condanna individui senza colpa”, perchรฉ dove c’รจ Cristo il peccato รจ perdonato e inizia una vita nuova, nella libertร e nell’amore.
I “pani dell’offerta” erano profezia del corpo di Cristo, come le spighe strappate in giorno di sabato erano immagine del chicco di grano caduto in terra, nel sepolcro, proprio in giorno di sabato. Allora? Non erano proprio per sfamare chi cerca misericordia? Cristo รจ la novitร , e la Chiesa ne รจ il segno! Egli รจ molto piรน del Tempio, e la comunitร cristiana รจ infinitamente piรน grande di ogni legge. In Lui, Signore del Sabato, ogni cristiano รจ signore della storia, che diviene un unico altare dove offrirsi in una liturgia d’amore. Tutto ciรฒ che Shabbat celebra รจ compiuto in Cristo, e chi vive in Cristo รจ giร entrato nello Shabbat eterno, pur camminando nella storia. Il mondo non ha bisogno di religioni, ma di uomini che, nella propria vita, annuncino lo Shabbat che tutti attendono, e rivelino il Regno preparato per ogni uomo, nel quale si vive liberi da ogni schiavitรน.
Dove non ci si preoccupa perchรฉ “caso mai viene qualcuno”, ma si vive intensamente il presente nel quale, l’unico Qualcuno che ogni uomo attende sin dalla nascita, รจ giร arrivato. E’ Cristo, รจ il perdono, รจ la Grazia, รจ la libertร ! E’ la Chiesa suo corpo che cammina nella storia lasciando dietro di sรฉ le tracce del Cielo. In essa si compie ogni legge, perchรฉ chi ama ha la legge impressa nel cuore! Il Padre, infatti, non vuole sacrificio ed olocausto, ma, come al Figlio, anche a noi ha preparato un corpo nel quale compiere la sua volontร .
La nostra vita, le ore che ci attendono, gli eventi che ci vengono incontro; i luoghi e i tempi della misericordia nei quali vivere e sfamarsi delle spighe mature fatte pane di vita nel corpo del Signore donato per noi. Misericordia per misericordia, perchรฉ, trasformati in spighe mature, possiamo sfamare questa generazione.
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Il Figlio dellโuomo รจ signore del sabato.
Dal Vangelo secondo Matteo
Mt 12, 1-8
In quel tempo Gesรน passรฒ, in giorno di sabato, fra campi di grano e i suoi discepoli ebbero fame e cominciarono a cogliere delle spighe e a mangiarle.
Vedendo ciรฒ, i farisei gli dissero: ยซEcco, i tuoi discepoli stanno facendo quello che non รจ lecito fare di sabatoยป.
Ma egli rispose loro: ยซNon avete letto quello che fece Davide, quando lui e i suoi compagni ebbero fame? Egli entrรฒ nella casa di Dio e mangiarono i pani dellโofferta, che nรฉ a lui nรฉ ai suoi compagni era lecito mangiare, ma ai soli sacerdoti. O non avete letto nella Legge che nei giorni di sabato i sacerdoti nel tempio vรฌolano il sabato e tuttavia sono senza colpa? Ora io vi dico che qui vi รจ uno piรน grande del tempio. Se aveste compreso che cosa significhi: “Misericordia io voglio e non sacrifici”, non avreste condannato persone senza colpa. Perchรฉ il Figlio dellโuomo รจ signore del sabatoยป.
Parola del Signore.
