
Questa รจ una rielaborazione audio/video sulle letture della Messa di: DOMENICAย 3 ottobre 2010 – XXVII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO (Anno C) a cura di Antonio Di Lieto. Il titolo della Messa, che unifica tutte le letture, secondo l’autore รจ: Una fede umile !
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Commento alle Letture
PRIMA LETTURA (dal libro del profeta รbacuc 1,2-3;2,2-4)
Un giorno il profeta รbacuc alzรฒ le mani al cielo SFIDUCIATO, dicendo con UMILTร: “Fino a quando Signore dovrรฒ implorarti, per essere ascoltato? E denunciare la violenza, per ricevere il Tuo aiuto? Perchรฉ mi fai vedere tutte queste ingiustizie, senza intervenire? Non vedi che davanti a me ci sono solo litigi, furti e violenze?โ. Il Signore allora rispose al profeta: โMetti per iscritto quello che sto per dirti: perchรฉ tutti lo leggano. Io non dico bugie: e ti assicuro che agirรฒ, al momento opportuno. E se il mio intervento sembra non arrivare, tu aspettalo: con FEDE, UMILTร e pazienza. Perchรฉ arriverร sicuramente: non tarderร . Ecco, Io ti garantisco che chi ha il cuore malvagio soccomberร presto: mentre se sarai giusto, vivrai per sempre. Sarร premiata la tua FEDE UMILE!โ.
SALMO RESPONSORIALE (Salmo 94,1-2.6-9)
Questo salmo รจ Parola di Dio. Quindi รจ Dio che ci parla e ci dice: “Ascoltami oggi: senza aspettare domani! Vieni a cantare ed acclamare al Mio nome, perchรฉ io sono il Signore: la roccia in cui puoi trovare riparo e salvezza. Avvicinati e ringraziami con FEDE: acclamando e cantando di gioia. Vieni ad adorarmi in ginocchio: a prostrarti CON UMILTร davanti a Colui che ti ha fatto. Perchรฉ Io sono il vostro Signore: e voi il Mio popolo. Io il Pastore che vi guida: voi i Miei UMILI agnellini. Oh, se Mi ascoltassi oggi: invece di aspettare domani! Non fare come gli ebrei nel deserto, che nelle localitร di Mร ssa e Meriba, cominciarono a spazientirsi: e si rivolsero a Me col cuore indurito. Io avevo compiuto per loro molti miracoli, eppure cominciarono a mettermi sotto processo: smettendo di essere UMILI !โ
SECONDA LETTURA (dalla seconda lettera di Paolo a Timรฒteo 1,6-8.13-14)
Questa lettera รจ Parola di Dio. Quindi รจ Dio che ci parla e – per bocca di Paolo – ci dice: “Figlio mio, non ti dimenticare di tenere sempre vivo il regalo che Io ti ho fatto: lo Spirito Santo che รจ entrato in te, quando hai ricevuto lโimposizione delle mani. Quel giorno Io ti ho donato uno Spirito che sconfigge ogni timidezza: ti ho riempito di saggezza, amore e coraggio. Non vergognarti dunque della tua FEDE: nรฉ di Gesรน Cristo, nรฉ di quelli che come Paolo sono perseguitati per amore Suo. Soffri invece anche tu – come fece Paolo – per il vangelo, con UMILTAโ: aiutato dalla forza che Io ti darรฒ. Metti in pratica i buoni insegnamenti che trovi nella Bibbia: vivendo con la FIDUCIA e lโamore che vengono da Gesรน Cristo. E con lโaiuto dello Spirito Santo che abita in te, custodisci la tua FEDE: perchรจ รจ un bene prezioso, che Io ti ho affidato !”.
VANGELO (Luca 17,5-10)
Questo vangelo รจ Parola di Dio. Quindi รจ Gesรน che ci parla e ci dice: “Un giorno i miei apostoli vennero da me e mi chiesero SFIDUCIATI: ยซSignore, aumenta la nostra FEDE!ยป. Allora io dissi loro: ยซBasta anche una FEDE piccola quanto un semino di senape, per sradicare un albero di gelso: un albero gigantesco. Per dirgli: -Spostati e vai a piantarti nel mare- e vederlo cadere nellโacqua! Ciรฒ che veramente conta allora non รจ tanto avere una FEDE grande, ma soprattutto avere una FEDE UMILE: evitando di insuperbirsi, per il fatto di essere servi di Dio.
Se un servitore infatti svolge diligentemente il suo lavoro, ubbidisce agli ordini che ha ricevuto, ara la terra e pascola il gregge, non per questo puรฒ vantarsi e insuperbirsi: perchรฉ non ha fatto altro che il suo dovere. Cosรฌ anche tu quando obbedisci al Signore, non montarti la testa. Quando hai fatto ciรฒ che ti ha ordinato, dici semplicemente: -Io sono un UMILE servo: non ho fatto altro che il mio dovere … -. E Dio premierร la tua FEDE UMILE !ยป”.
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Note: L’autore precisa che, anche se la lettura di queste bellenotizie aiuta a comprendere la prima parte della Messa (Liturgia della Parola), non potrร mai sostituire la seconda parte (Liturgia eucaristica), in cui ci viene data la possibilitร di “abbracciare” veramente il Corpo di Cristo.