Commento al Vangelo del 6 marzo 2016 – mons. Vincenzo Paglia

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19514745932_eaeae50df7_o[ads2] Questa domenica รจ chiamata laetare (domenica della letizia) dalla prima parola della Liturgia. La Chiesa invita a interrompere la severitร  del tempo quaresimale. Il colore viola, segno proprio di un tempo di penitenza, cede il passo al rosa, per la letizia che viene donata oggi al nostro cuore, quasi a far pregustare la gioia della Pasqua. La serenitร  che troviamo in questa Liturgia non nasce da noi, รจ un dono dallโ€™alto; non promana dalla nostra onestร  o da altre nostre qualitร , essa trova ragione nel fatto che qualcuno ci accoglie cosรฌ come siamo, senza neppure un previo esame.
Il Vangelo inizia notando che โ€œsi avvicinavano a Gesรน tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo. I farisei e gli scribi mormoravano dicendo: โ€œCostui riceve i peccatori e mangia con loroโ€โ€. Lโ€™evangelista sembra sottolineare con soddisfazione questo strano pubblico che si accalca attorno a Gesรน. Per i farisei, invece, รจ segno di scandalo, perchรฉ la comunanza della mensa con i peccatori significava coinvolgimento nelle loro impuritร . La loro accusa contro Gesรน, pertanto, non era di poco conto. Ma questa scena, chโ€™รจ di scandalo per i benpensanti, per noi รจ Vangelo, โ€œbuona notiziaโ€. รˆ davvero una notizia lieta che Gesรน frequenti i peccatori. Del resto, la liturgia domenicale non รจ il convito di Gesรน con noi, peccatori? Non conversa egli con noi? Non ci dona da mangiare il suo pane e da bere il suo calice? Sรฌ, nella liturgia della domenica ogni volta si realizzano questi tre versetti del Vangelo di Luca. Sia ringraziato il Signore per questo dono grande e certamente non meritato! Solo chi si sente โ€œa postoโ€ non capisce questa pagina evangelica e non riesce neppure a gustare la gioia che da essa promana. Solo chi non ha bisogno di essere accolto, perdonato e abbracciato ragiona allo stesso modo dei farisei e degli scribi. E a prima vista la loro grave accusa รจ piรน che ragionevole.
Come si difende Gesรน? Non parlando di sรฉ, ma del Padre. E narra la nota parabola detta del โ€œfiglio prodigoโ€ (sarebbe meglio chiamarla del โ€œpadre misericordiosoโ€). Forse รจ tra le pagine evangeliche piรน sconvolgenti. Si apre con la richiesta del figlio piรน giovane di avere la sua parte di ereditร . Ottenutala, se ne va via di casa. La sua vita, inizialmente brillante e piena di soddisfazioni, รจ poi colpita dalla violenza della carestia e dallโ€™ abbandono degli amici. Resta solo ed รจ costretto a fare il guardiano di maiali; lโ€™unico modo per sopravvivere! Persino i maiali stanno meglio di lui: โ€œAvrebbe voluto saziarsi con le carrube che mangiavano i porci; ma nessuno gliene davaโ€ (v. 16), nota tristemente lโ€™evangelista.
La vita di questo figlio รจ spezzata, come spezzati sono i suoi sentimenti. Quanto gli รจ amaro ricordare i giorni in cui stava a casa di suo padre! Ma รจ proprio lโ€™amarezza della vita in cui รจ caduto a farlo rientrare in se stesso: โ€œQuanti salariati in casa di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame! Mi leverรฒ e andrรฒ da mio padre e gli dirรฒ: โ€œPadre, ho peccato contro il Cielo e contro di te; trattami come uno dei tuoi garzoniโ€โ€. Si alza dalla sua triste condizione e si incammina verso casa. Il padre sta in attesa. Lโ€™evangelista sembra suggerire di vederlo. Possiamo immaginarcelo sul terrazzo di casa che guarda lontano, verso lโ€™orizzonte, nella speranza di vedere il figlio tornare: quando il figlio โ€œรจ ancora lontanoโ€, il padre lo vede e โ€œcommosso gli corre incontro, gli si getta al collo e lo baciaโ€. Non sa ancora perchรฉ il figlio stia tornando, nรฉ conosce cosa gli dirร , ma non importa. Quel che conta รจ che sta tornando. Non gli permette di dire nulla e gli getta le braccia al collo. Il cuore del figlio si scioglie e cosรฌ pure la sua lingua. Pronuncia poche parole. Sembra che il padre neppure stia a sentirle e, dopo averlo rivestito con abiti nuovi, con i calzari ai piedi e con lโ€™anello al dito, ordina di fare immediatamente una grande festa. Tutto in brevissimo tempo.
Sta tornando dai campi il figlio maggiore, tutto casa e lavoro potremmo dire. Ma appena apprende il motivo della festa, va su tutte le furie e non vuole entrare. Ancora una volta รจ il padre che esce. Va incontro al figlio e lo prega di comprendere la bellezza di quanto รจ accaduto e lo invita a entrare e a far festa anche lui. Quel figlio non solo non entra, addirittura ha parole dure verso il padre: โ€œlo ti servo da tanti anni e non ho mai trasgredito un tuo comando, e tu non mi hai dato mai un capretto per far festa con i miei amici. Ma ora che questo tuo figlio che ha divorato i tuoi averi con le prostitute รจ tornato, per lui hai ammazzato il vitello grassoโ€. Il padre risponde con dolcezza: โ€œTu sei sempre con meโ€, e con fermezza aggiunge: โ€œBisogna far festaโ€. Ha compreso che anche quel figlio รจ lontano, pur stando dentro casa. Pur essendo il figlio maggiore, non capisce il suo amore e il bisogno di affetto e di perdono che ha il fratello minore. Il padre รจ fermo con lui: non accetta che resti chiuso nella tristezza del suo egoismo; una fermezza che esprime un amore altrettanto grande, come quello che aveva mostrato per il figlio piรน giovane. In una societร  avara nellโ€™accogliere i deboli, poco pronta a perdonare, questa parabola รจ davvero una buona notizia, un Vangelo. Gli uomini hanno bisogno di un padre come questo, di una casa come questa, ove non solo si รจ accolti, ma anche abbracciati con gioia.

mons. Vincenzo Paglia

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Quarta Domenica del Tempo di Quaresima

Lc 15, 1-3. 11-32
Dal Vangelo secondo Luca

In quel tempo, si avvicinavano a Gesรน tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo. I farisei e gli scribi mormoravano dicendo: ยซCostui accoglie i peccatori e mangia con loroยป.
Ed egli disse loro questa parabola: ยซUn uomo aveva due figli. Il piรน giovane dei due disse al padre: “Padre, dammi la parte di patrimonio che mi spetta”. Ed egli divise tra loro le sue sostanze. Pochi giorni dopo, il figlio piรน giovane, raccolte tutte le sue cose, partรฌ per un paese lontano e lร  sperperรฒ il suo patrimonio vivendo in modo dissoluto. Quando ebbe speso tutto, sopraggiunse in quel paese una grande carestia ed egli cominciรฒ a trovarsi nel bisogno. Allora andรฒ a mettersi al servizio di uno degli abitanti di quella regione, che lo mandรฒ nei suoi campi a pascolare i porci. Avrebbe voluto saziarsi con le carrube di cui si nutrivano i porci; ma nessuno gli dava nulla. Allora ritornรฒ in sรฉ e disse: “Quanti salariati di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame! Mi alzerรฒ, andrรฒ da mio padre e gli dirรฒ: Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; non sono piรน degno di essere chiamato tuo figlio. Trattami come uno dei tuoi salariati”. Si alzรฒ e tornรฒ da suo padre.
Quando era ancora lontano, suo padre lo vide, ebbe compassione, gli corse incontro, gli si gettรฒ al collo e lo baciรฒ. Il figlio gli disse: “Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; non sono piรน degno di essere chiamato tuo figlio”. Ma il padre disse ai servi: “Presto, portate qui il vestito piรน bello e fateglielo indossare, mettetegli l’anello al dito e i sandali ai piedi. Prendete il vitello grasso, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, perchรฉ questo mio figlio era morto ed รจ tornato in vita, era perduto ed รจ stato ritrovato”. E cominciarono a far festa.
Il figlio maggiore si trovava nei campi. Al ritorno, quando fu vicino a casa, udรฌ la musica e le danze; chiamรฒ uno dei servi e gli domandรฒ che cosa fosse tutto questo. Quello gli rispose: “Tuo fratello รจ qui e tuo padre ha fatto ammazzare il vitello grasso, perchรฉ lo ha riavuto sano e salvo”. Egli si indignรฒ, e non voleva entrare. Suo padre allora uscรฌ a supplicarlo. Ma egli rispose a suo padre: “Ecco, io ti servo da tanti anni e non ho mai disobbedito a un tuo comando, e tu non mi hai mai dato un capretto per far festa con i miei amici. Ma ora che รจ tornato questo tuo figlio, il quale ha divorato le tue sostanze con le prostitute, per lui hai ammazzato il vitello grasso”. Gli rispose il padre: “Figlio, tu sei sempre con me e tutto ciรฒ che รจ mio รจ tuo; ma bisognava far festa e rallegrarsi, perchรฉ questo tuo fratello era morto ed รจ tornato in vita, era perduto ed รจ stato ritrovato”ยป.

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C: Parola del Signore.
A: Lode a Te o Cristo.

  • 06 – 12 Marzo 2016
  • Tempo di Quaresima IV, Coloreย rosa
  • Lezionario: Ciclo C, Salterio: sett. 4

Fonte: LaSacraBibbia.net

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