Commento al Vangelo del 12 Ottobre 2018 – Dehoniane

Il commento alle letture del 12 Ottobre 2018 a cura del sito Dehoniane.

 XXVII settimana del tempo ordinario II settimana del salterio

Il più forte

La presenza del male nel mondo, un male che si impossessa     del cuore dell’uomo e semina attorno a sé veleno di morte, provoca continuamente la fede del credente, generando a volte angoscia e tristezza. Il credente sa che il male non viene da Dio: c’è una responsabilità dell’uomo, ma ci sono anche una forza       e una presenza che superano l’uomo, lo strumentalizzano e lo rendono vittima. La Scrittura ci presenta alcuni nomi di questa potenza inquietante: «Beelzebùl, capo dei demòni» e «Satana» (Lc 11,15.18), oppure viene chiamato semplicemente «il diavolo» o «spirito impuro».

Sono tutte espressioni che indicano una potenza che si contrappone a Dio, che agisce per dividere e frantumare il progetto di Dio sull’uomo e sulla creazione, che intacca e contamina l’immagine di Dio nell’uomo. A volte sem bra che la potenza di questa presenza malvagia abbia la me   glio su Dio, tanto da sostituirsi all’immagine di Dio nel cuore dell’uomo: è l’idolatria in tante forme  che  intacca  la  relazione con Dio e, dietro a questa, la pretesa del tentatore, di Satana,      di diventare il padrone del mondo, di assoggettare la creazione    al suo dominio. Questa era la sfida che il diavolo aveva fatto     allo stesso Gesù al termine dei quaranta giorni nel deserto: «Ti darò tutto questo potere e la loro gloria […] se ti prostrerai in adorazione dinanzi a me, tutto sarà tuo» (4,6-7). Il rifiuto radi  cale che il Figlio di Dio oppone a questa sfida idolatrica è come l’inizio di una sconfitta che frantuma ogni pretesa del tentatore     di impossessarsi del mondo e del cuore dell’uomo. La battaglia certamente continua nella storia; il tentatore non si dà per vinto     e in mille modi cerca di raggiungere il cuore dell’uomo. Ma la vittoria è già presente nel momento in cui l’uomo  crede  e  si affida alla potenza di Dio.

A coloro che tentavano di stravolgere    il senso delle guarigioni compiute da Gesù su uomini e donne posseduti da spiriti impuri, Gesù stesso risponde: «Se invece io scaccio i demòni con il dito di Dio, allora è giunto a voi il regno     di Dio» (11,20). Nei gesti potenti di Gesù irrompe il regno di Dio che pone fine a quello di Satana, l’avversario. Gesù si rivela il    più forte che, in  uno  scontro  vittorioso,  elimina  il  guardiano  che tiene schiavo l’uomo: «Ma se arriva uno più forte di lui e lo vince, gli strappa via le armi nelle quali confidava e ne spartisce il bottino» (11,22).

Gesù toglie ogni forza a colui che pretende di essere il padro ne del mondo, a colui che tiene schiavo l’uomo, ridonando a quest’ultimo la sua piena dignità e libertà di figlio di Dio. L’uomo così è anche liberato dalla paura che questa presenza malvagia crea nella sua vita, perché ha la certezza che essa non può nulla, a meno che sia l’uomo stesso a ridargli la possibilità di prendere possesso della sua vita. Questo è anche il senso della piccola parabola che Gesù utilizza per sottolineare la responsabilità che l’uomo deve assumere in questa lotta contro lo spirito del male. L’immagine della casa spazzata e adorna dalla quale è uscito lo spirito impuro e nella quale può ancora tornare in modo più devastante è un invito anzitutto alla vigilanza. L’uomo che ha fatto l’esperienza della libertà dal potere del male corre il rischio di considerarsi arrivato, immune da altre battaglie o cadute. C’è un solo modo di mantenere alta la guardia contro il nemico.

È la responsabilità di scegliere continuamente da che parte stare. Gesù lo dice molto chiaramente: «Chi non è con me, è contro di me, e chi non raccoglie con me, disperde» (11,23). Davanti a colui che  si rivela come il liberatore dell’uomo, colui che scaccia «i demòni con il dito di Dio», non è possibile una neutralità che si trincera dietro a falsi alibi, come fanno coloro che si illudono di essere immuni da  ogni  pericolo  solo  perché  possono  esibire  davanti  a Dio una puntuale osservanza della Legge. Paolo lo ricorda ai galati: «Cristo ci ha riscattati dalla maledizione della Legge, diventando lui stesso maledizione per noi […] perché in Cristo Gesù la benedizione di Abramo passasse ai pagani e noi, mediante la fede, ricevessimo la promessa dello Spirito» (Gal 3,13-14). Solo nella fede in colui che ha distrutto il male sul legno della croce è possibile camminare nella certezza di una liberazione da ogni potere del maligno, e raccogliere la propria vita in quell’unità che   è frutto della comunione con Dio.

Rendici disponibili, o Signore, ad accogliere anche oggi la tua parola. Il nostro cuore non si indurisca nell’orgoglio, nell’indifferenza, nella superficialità. Penetri in noi la tua parola, sia essa a giudicare la nostra vita e a renderla conforme alla tua volontà. Amen!