Charles de Foucauld – Commento al Vangelo del 23 agosto 2026

Poiché non abbiamo il Commento di Charles de Foucauld al capitolo 16 del Vangelo di Matteo, riportiamo la Meditazione 451 al Vangelo di Giovanni.

«Come io vivo per il Padre mio, così colui che mangia me vive per me».

Come sei buono, mio Dio, e che parola infinitamente dolce!… «Vivere per te», vivere di te, della tua ispirazione, vivere non più della nostra vita naturale, ma della tua vita divina, vivere in tal modo che possiamo dire come San Paolo: «Non sono più io che vivo, è Gesù che vive in me»^[1]…

Ecco la vita che produrrà in noi la Santa Comunione, se la riceviamo degnamente, ecco l’effetto che deve produrre, ecco ciò a cui ci inviti, ecco ciò che vuoi stabilire in noi ordinandoci di fare la comunione, di fare la comunione spesso… Come sei buono, mio Dio!… Come sei buono non solo a donarti a noi nella Santa Comunione, che è già una grazia senza pari e senza nome, ma addirittura a ordinarci di riceverla spesso, e infine, per portare al culmine bontà che sembrano non poter essere aumentate («a Dio tutto è possibile»), a insegnarci l’effetto che produrrà in noi, un effetto così divino che deve essere l’oggetto di tutti i nostri desideri, di tutte le nostre preghiere, che basta a far sì che facciamo in tutto ciò che è più perfetto, che glorifichiamo Dio tanto quanto lo vuole da noi, che facciamo in tutto la sua volontà, che gli piacciamo in ogni istante per quanto ci è possibile; questo effetto è che in noi, come in San Paolo, «non siamo più noi che viviamo, ma Gesù che vive in noi»…

Mio Dio come sei buono a perseguire con questa forza, con questa costanza, questo scopo così beato per noi «di accendere un fuoco sulla terra», di accendere in tutti gli uomini il fuoco dell’amore di Dio! Con quale gioia ci stabilisci nell’amore divino con la Santa Eucaristia, poiché con essa fai sì che «non siamo più noi che viviamo in noi, ma Gesù che vive in noi».

È l’amore perfetto che stabilisci nei nostri cuori con la Santa Eucaristia… Donandocela «ci ami sino alla fine»^[2] non solo perché ci ami fino all’eccesso più incomprensibile, più sovrumano, più divino, ma addirittura perché ci ami fino a produrre l’effetto, fino a raggiungere lo scopo, «il fine» che persegui con tutte le tue parole, tutti i tuoi esempi, cioè lo stabilire nei nostri cuori l’amore di Dio al di sopra di tutto… Quanto meravigliosamente raggiungi «questo fine» con la Santa Eucaristia, poiché con essa, come dici qui, «non siamo più noi che viviamo, è Gesù che vive in noi», «viviamo per Gesù come Egli vive per il Padre suo!».

Chiediamo senza sosta a Dio di compiere in noi questo «fine» dei suoi insegnamenti, delle sue parole, dei suoi esempi, questo fine della Santa Eucaristia stessa, questo fine che contiene ogni perfezione possibile e che consiste nel fatto che «non siamo più noi che viviamo in noi, ma Gesù che vive in noi». Sia la nostra preghiera, il nostro desiderio di ogni ora, in vista di Dio, in vista della sua gloria… E chiediamolo per tutti gli uomini come per noi stessi, in vista di Dio.^[3]

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[1] Cfr. Gal 2,20.

[2] Cfr. Gv 13,1.

^[3] M/451, su Gv 6,55-58, in C. de Foucauld, Stabilirci nell’amore di Dio. Meditazioni sul Vangelo secondo Giovanni, Centro Ambrosiano, Milano 2025, 82-84.

Traduzione a cura delle Discepole del Vangelo.