1ª lettura Prv 31,10-13.19-20.30-31 dal Salmo 127 2ª lettura 1Ts 5,1-6 Vangelo Mt 25,14-30
La pagina del libro dei Proverbi inizia con una domanda: «Una donna forte chi potrà trovarla?». Abbiamo sempre detto, almeno noi uomini, che il sesso femminile è debole. Scopriamo oggi che la debolezza è relativa. Possono esserci donne che superano gli uomini in forza di volontà, nel vivere con decisione la volontà di Dio, nel donare con costanza amore misericordioso ai poveri. Dice infatti, nella stessa pagina: «Apre le sue palme al misero, stende la mano al povero». La donna forte non pensa solo alla propria casa, al proprio marito e ai figli, ma ha un cuore divino, che s’accorge e provvede a chiunque sia nella necessità. Così essa diventa gloria di Dio, perché il suo agire mette in luce la presenza di quel Dio che ama tutti gli uomini, e si offre a realizzare il suo amore.
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A questa paginetta fa eco l’esortazione di San Paolo. Egli tiene presente e ci ricorda che noi siamo «tutti figli della luce e figli del giorno; noi non apparteniamo alla notte, né alle tenebre». La nostra vita è preziosa per tutti, perché se siamo figli della luce, siamo benedizione per molti, per tutti gli altri, per coloro che ancora sono nelle tenebre e hanno bisogno di essere accompagnati per mano per arrivare al Padre che attende tutti nel suo abbraccio. Noi stessi vigileremo, saremo attenti e pronti, perché è vero che il Signore viene «come un ladro di notte». Infatti «riguardo ai tempi e ai momenti» l’apostolo sa che non abbiamo bisogno di essere istruiti, perché già sappiamo cosa ha detto Gesù con esortazioni e con parabole. Sappiamo anche che non possiamo fidarci di falsi profeti, che nel benessere intravvedono «pace e sicurezza», mentre è quello il momento più difficile: il benessere favorisce il rifiuto della fede.
La parabola che racconta Gesù oggi dà luce su questi argomenti: essere vigilanti, fedeli nel servizio che ci è affidato, attivi nella carità. Un uomo va lontano, dove i suoi servi non lo vedono e dove non sono visti. Ricevono ciascuno un servizio da svolgere, ognuno secondo le proprie capacità. Tra i servi molti si impegnano per il loro signore: gli restano fedeli, pensano alla sua gioia, fanno di tutto per accontentarlo. Con una parola, continuano ad essere servi e a coltivare amicizia con lui. Il loro lavoro porta frutto, che con gioia presentano al padrone quando ritorna e li incontra, come non fosse mai stato lontano da loro.
La parabola parla di talenti, ricchezze in denaro, che vengono consegnati ai servitori. Essi ne guadagnano altri e li consegnano tutti. La loro gioia è servire, offrire il frutto del loro amore fedele.
Uno dei servi, esempio anche di altri che non vengono nominati, non ha amore per il suo padrone, e perciò s’impaurisce di fronte al compito ricevuto: a lui bisognerebbe ripetere la parola: «Nell’amore non c’è timore»! Non avendo amore, la paura gli fa prendere una decisione egoistica. Abbandona il compito, nasconde il denaro, e vive, non per il suo signore, ma per se stesso. Quando arriva il padrone non ha nulla da dargli, se non solo quello che ha ricevuto, quindi nessun frutto del servizio, che non ha svolto.
A quelli che hanno amato, che sono stati fedeli, il padrone potrà dire: «Sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone». A quello che ha avuto paura invece dovrà dire: «A chi non ha, verrà tolto anche quello che ha».
Possiamo chiederci, anzi, ci chiediamo: come mai quel padrone dice al servo che riconsegna la somma ingente di dieci talenti: «Sei stato fedele nel poco»? Quella somma non è «poco», anzi! E che significa: «Ti darò potere su molto»? Cosa intende con le parole poco e molto?
Sappiamo che il racconto di Gesù è una parabola: la comprendiamo se usciamo dall’immagine per vedere la realtà. Il poco sono i talenti, le ricchezze che hanno valore nei regni di questo mondo. Il molto è ciò che gli fa dire: «Prendi parte alla gioia del tuo padrone». La gioia di quel padrone è la gioia che si trova nel Regno dei cieli. Il molto perciò ci rimanda alle ricchezze del Regno dei cieli. Possiamo dare un nome a queste ricchezze? Su di esse i servi fedeli ricevono potere. Quali sono le ricchezze che sono tali nel Regno di Dio? Possiamo indicarne qualcuna: la fede, la speranza, i frutti della carità, i sacramenti della fede, la Parola che sostiene sia la fede che la carità, le opere che manifestano il volto misericordioso del nostro Padre celeste, come quelle della «donna forte».
Tutte queste letture ci aiutano a desiderare che questa parola sia rivolta proprio a ciascuno di noi: «Prendi parte alla gioia del tuo padrone»! Siamo, e sarà evidente, davvero «figli della luce»!
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