Tempo Ordinario XXIX, Colore verde – Lezionario: Ciclo C | Anno I, Salterio: sett. 1
Vegliare nel dono della libertà
Oggi la Parola ci invita a un incontro profondo con la libertà che viene da Dio.
San Paolo, il Salmista e Gesù nel Vangelo ci accompagnano come tre voci di un’unica sinfonia spirituale: la libertà del cuore, la vigilanza del servo fedele, la gratitudine di chi si scopre custodito dal Signore.
Sono parole che chiedono silenzio interiore, attenzione, e una disponibilità sincera a lasciarsi trasformare.
- Pubblicità -
Rm 6,12-18
Offrite voi stessi a Dio come viventi, ritornati dai morti.
Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Romani
Fratelli, il peccato non regni più nel vostro corpo mortale, così da sottomettervi ai suoi desideri. Non offrite al peccato le vostre membra come strumenti di ingiustizia, ma offrite voi stessi a Dio come viventi, ritornati dai morti, e le vostre membra a Dio come strumenti di giustizia. Il peccato infatti non dominerà su di voi, perché non siete sotto la Legge, ma sotto la grazia.
Che dunque? Ci metteremo a peccare perché non siamo sotto la Legge, ma sotto la grazia? È assurdo! Non sapete che, se vi mettete a servizio di qualcuno come schiavi per obbedirgli, siete schiavi di colui al quale obbedite: sia del peccato che porta alla morte, sia dell’obbedienza che conduce alla giustizia?
Rendiamo grazie a Dio, perché eravate schiavi del peccato, ma avete obbedito di cuore a quella forma di insegnamento alla quale siete stati affidati. Così, liberati dal peccato, siete stati resi schiavi della giustizia.
Parola di Dio.
Dal Sal 123 (124)
R. Il nostro aiuto è nel nome del Signore.
Se il Signore non fosse stato per noi
– lo dica Israele –,
se il Signore non fosse stato per noi,
quando eravamo assaliti,
allora ci avrebbero inghiottiti vivi,
quando divampò contro di noi la loro collera. R.
Allora le acque ci avrebbero travolti,
un torrente ci avrebbe sommersi;
allora ci avrebbero sommersi
acque impetuose.
Sia benedetto il Signore,
che non ci ha consegnati in preda ai loro denti. R.
Siamo stati liberati come un passero
dal laccio dei cacciatori:
il laccio si è spezzato
e noi siamo scampati.
Il nostro aiuto è nel nome del Signore:
egli ha fatto cielo e terra. R.
Lc 12,39-48
A chiunque fu dato molto, molto sarà chiesto.
Dal Vangelo secondo Luca
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Cercate di capire questo: se il padrone di casa sapesse a quale ora viene il ladro, non si lascerebbe scassinare la casa. Anche voi tenetevi pronti perché, nell’ora che non immaginate, viene il Figlio dell’uomo».
Allora Pietro disse: «Signore, questa parabola la dici per noi o anche per tutti?».
Il Signore rispose: «Chi è dunque l’amministratore fidato e prudente, che il padrone metterà a capo della sua servitù per dare la razione di cibo a tempo debito? Beato quel servo che il padrone, arrivando, troverà ad agire così. Davvero io vi dico che lo metterà a capo di tutti i suoi averi.
Ma se quel servo dicesse in cuor suo: “Il mio padrone tarda a venire”, e cominciasse a percuotere i servi e le serve, a mangiare, a bere e a ubriacarsi, il padrone di quel servo arriverà un giorno in cui non se l’aspetta e a un’ora che non sa, lo punirà severamente e gli infliggerà la sorte che meritano gli infedeli.
Il servo che, conoscendo la volontà del padrone, non avrà disposto o agito secondo la sua volontà, riceverà molte percosse; quello invece che, non conoscendola, avrà fatto cose meritevoli di percosse, ne riceverà poche.
A chiunque fu dato molto, molto sarà chiesto; a chi fu affidato molto, sarà richiesto molto di più».
Lode a Te o Cristo.
Nella Lettera ai Romani, Paolo ci parla come un padre che conosce le lotte del cuore: “Non regni più il peccato nel vostro corpo mortale.”
È un invito a riconoscere che la nostra libertà non è un possesso, ma una grazia da custodire.
Siamo chiamati a scegliere ogni giorno a chi vogliamo appartenere: al peccato, che promette libertà ma ci rende schiavi, o alla giustizia di Dio, che chiede fedeltà ma dona pace.
C’è in queste parole un’eco di liberazione.
Non una libertà che tutto concede, ma quella che nasce dall’amore: la libertà dei figli che si fidano del Padre.
È come una porta che si apre verso la luce, ma che va tenuta vigile e custodita, perché la vita cristiana non è un sonno tranquillo, ma una veglia fiduciosa.
Il Salmo risponde come un respiro di riconoscenza: “Il nostro aiuto è nel nome del Signore, che ha fatto cielo e terra.”
Il popolo canta dopo la prova, come chi è stato salvato dalle acque e ora può dire: “Siamo sfuggiti come un passero dal laccio dei cacciatori.”
In questa immagine si intrecciano fragilità e salvezza: la trappola c’era, ma non ha avuto l’ultima parola.
Dio è intervenuto, e il cuore liberato diventa canto.
La vera libertà, dunque, non è solo uscire dal male, ma sapere a chi dobbiamo la nostra salvezza.
E infine, nel Vangelo di Luca, Gesù ci parla con parole che non vogliono spaventare, ma risvegliare.
Il padrone che arriva, il ladro inatteso, il servo fedele: sono immagini che invitano a una vigilanza d’amore.
Gesù non ci chiede di vivere nell’ansia, ma nella responsabilità.
Chi ha ricevuto molto, dice, deve amare molto; chi è stato reso libero, è chiamato a servire con cuore desto.
Essere vigilanti significa riconoscere che ogni momento è prezioso, ogni incontro può diventare un’occasione di grazia.
Non sappiamo quando il Signore verrà, ma sappiamo come desidera trovarci: non distratti o spaventati, ma con le mani occupate nel bene e il cuore rivolto a Lui.
Così, la libertà annunciata da Paolo diventa cammino quotidiano, il canto del Salmo diventa forza nei momenti di prova, e il Vangelo ci insegna a vivere da servitori fedeli, che custodiscono la luce anche nella notte.
🌿 Commento finale
In questo giorno, la Parola ci consegna un filo d’oro che unisce i tre brani:
la libertà che nasce dall’amore, la gratitudine che scaturisce dalla salvezza, e la vigilanza che custodisce il dono ricevuto.
Camminare con Cristo significa restare svegli nel cuore, liberi nel bene e pronti all’incontro con Lui, che viene sempre — nel silenzio del quotidiano, nel volto di chi attende, nella voce che chiama alla speranza.
