Lacrime e capelli, baci e profumo. In questo si incarna la fede della donna che si getta sensualmente ai piedi di Gesรน. Guardano esterrefatti questa scena effettivamente spinta Simone il fariseo, che aveva invitato Gesรน a tavola, e gli altri commensali.
Quella donna รจ una peccatrice! Eppure lei giร si trovava nella casa del fariseo. Cosa ci faceva lร , magari di nascosto, per alimentare qualche doppia vita? Gesรน non gli vuole porre questa domanda. Piuttosto, chiede a Simone come mai non non sia stato in grado di dimostrare nemmeno un briciolo della tenerezza che ha avuto quella donna per lui.
Gesรน non ha paura dell’intimitร , del desiderio umano, e nemmeno di una certa tensione erotica. Un bacio, ma anche forse una carezza, di Simone non gli sarebbe dispiaciuto. E invece niente. Resta perรฒ inebriato nei sensi da quelli della peccatrice, sovrabbondanti di passione. Lei sa come far stare bene un uomo. Lui apprezza con tutti i brividi della propria pelle l’arte amorosa di quella donna: la tangibilitร corporea del suo affetto l’ha salvata.
Quell’amore che ha imparato a ricevere ora lo rende, immersa nelle lacrime di gratitudine, tutto a Gesรน. ร amando gli uomini che si impara ad amare Dio. E nelle nostre chiese? Quanta tenerezza viviamo nelle nostre celebrazioni? Quanti baci, quanti profumi e quante lacrime ci stiamo negando, se prendiamo esempio piรน da Simone che non da quella donna?ย
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Commento a cura di:
Piotr Zygulski, nato a Genova nel 1993, dopo gli studi in Economia e in Filosofia ha conseguito il dottorato in Ontologia Trinitaria – Teologia all’Istituto Universitario Sophia di Loppiano (FI). ร socio ordinario dell’Associazione Teologica Italiana. Dirige la rivista di dibattito ecclesiale “Nipoti di Maritain”. ร docente nelle scuole secondarie della Liguria e di Teologia Fondamentale all’ISSRM di Foggia. ร un Piccolo Fratello dell’Accoglienza.
Tra le pubblicazioni: Il Battesimo di Gesรน. Un’immersione nella storicitร dei Vangeli, Postfazione di Gรฉrard Rossรฉ, EDB 2019.
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