Occorre evitare che, estirpando anzitempo quel che sembra zizzania, facciamo morire anche i germi di grano. La parabola odierna si presta a numerosi piani di lettura.
Ci si può soffermare innanzitutto sul problema del male: se il padrone del campo è buono, il campo è il suo e pure il seme è buono – insomma, se c’è Dio e ci ha creati a sua immagine e somiglianza – da dove viene il male? Perché questa violenza gratuita? Se c’è tutta questa cattiveria, davvero Dio è buono e il mondo lo ha creato Lui? Un nemico ha fatto questo: è stata la volontà di un divisore, che subdolamente si è nascosto per confondere le tracce, ma che non avrà mai successo, perché i frutti della sua malvagità saranno finalmente bruciati.
Un altro tema riguarda la Chiesa: sulla barca comune c’è posto per tutti. Ci sono svariate sensibilità differenti, e non è detto che ciò che pare zizzania non sia in realtà grano, o perlomeno possa aiutare il grano a svilupparsi. Cresciamo insieme, intrecciati. Qui l’imperativo è non agire con arroganza da “puri che epurano”, anche perché nessuno è senza peccato. E quello di superbia angelicata è tra i più gravi.
Inoltre – terza chiave di lettura – in ogni cuore convivono sia grano che zizzania: non è subito immediato distinguerli. Ma chi coltiva una certa sensibilità spirituale si potrà rendere conto – nel retrogusto, nel lungo periodo, alla fine – del tipo di coda che una ispirazione ha. E discernere se assecondarla oppure affidarla, a tempo debito, alle ortiche.
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Commento a cura di:
Piotr Zygulski, nato a Genova nel 1993, dopo gli studi in Economia e in Filosofia ha conseguito il dottorato in Ontologia Trinitaria – Teologia all’Istituto Universitario Sophia di Loppiano (FI). È socio ordinario dell’Associazione Teologica Italiana. Dirige la rivista di dibattito ecclesiale “Nipoti di Maritain”. È docente nelle scuole secondarie della Liguria e di Teologia Fondamentale all’ISSRM di Foggia. È un Piccolo Fratello dell’Accoglienza.
Tra le pubblicazioni: Il Battesimo di Gesù. Un’immersione nella storicità dei Vangeli, Postfazione di Gérard Rossé, EDB 2019.
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