Alberto Maggi – Commento al Vangelo di domenica 2 Febbraio 2025

Commento al Vangelo del 2 febbraio 2025 a cura di p. Alberto Maggi OSM

Padre Alberto Maggi commenta il Vangelo di Luca 2,22-40, focalizzandosi sulla presentazione di Gesù al tempio. L’analisi approfondisce il contrasto tra l’osservanza rigorosa della legge mosaica da parte di Maria e Giuseppe e l’intervento di Simeone, guidato dallo Spirito Santo, che annuncia la salvezza universale di Gesù, estendendosi anche ai pagani. Questo evento evidenzia la contrapposizione tra la legge e lo Spirito, prefigurando il futuro conflitto e sofferenza di Maria, simboleggiata dalla profezia della spada che le trafiggerà l’anima. Il commento conclude riflettendo sul significato universale dell’amore divino, incarnato dalla luce della Candelora.

Gesù al Tempio: Legge, Spirito e Luce Universale

Il commento di Padre Maggi si concentra sul significato profondo della presentazione di Gesù al Tempio, evidenziando il contrasto tra la legge mosaica e la novità dello Spirito. L’analisi mette in luce come la legge, pur essendo parte integrante della tradizione, venga superata dalla universalità dell’amore divino rivelato in Gesù.

Temi Principali e Idee Chiave:

1. La Legge e la Tradizione:

• Circoncisione: Maggi sottolinea come la circoncisione di Gesù, un rito tradizionale e segno dell’Alleanza, venga eseguita senza una piena comprensione del significato del nome “Gesù”, che rompe con la prassi di dare al bambino il nome del padre o del nonno. “Lo chiamano Gesù come era stato annunciato ma non comprendono il significato di questo nome che rompe con la tradizione“.
• Purificazione: La legge di Mosè, in particolare il libro del Levitico, prescrive la purificazione della madre dopo il parto, considerandolo un periodo di impurità. ” Ogni donna che partorisce è impura sempre la legge dice il libro del levitico“. Maggi evidenzia la ripetizione del termine “legge” cinque volte nel brano per sottolineare l’aderenza di Maria e Giuseppe alle prescrizioni.
• Riscatto del Primogenito: La legge richiede il riscatto del primogenito maschio, che appartiene al Signore, attraverso un pagamento. Maggi fa notare che Gesù non viene riscattato perché “lui apparterrà per sempre al padre“. L’offerta di Maria e Giuseppe, una coppia di tortore o due piccoli colombi, è quella prescritta per i poveri.

1. Il Contrasto tra Legge e Spirito:

• Due Cortei: Maggi descrive due cortei che convergono al tempio: Maria e Giuseppe, guidati dall’obbedienza alla legge, e Simeone, guidato dallo Spirito. “Maria e Giuseppe spinti animati dalla legge e dall’altra vediamo un qualcosa di diverso di contrario“.
• Simeone: Uomo dello Spirito: Simeone, contrariamente alle tradizionali interpretazioni che lo descrivono come sacerdote o anziano, è presentato come un profeta ispirato dallo Spirito Santo. “Simone non è un sacerdote ma un profeta non è un uomo del culto ma della vita“. Lo Spirito gli ha rivelato che non morirà prima di aver visto il Cristo.
• L’Azione dello Spirito: Lo Spirito Santo è la forza attiva che si oppone all’inutilità del rito e guida Simeone a riconoscere Gesù come il Messia e Salvatore. “Lo Spirito Santo tenta di impedire l’inutile rito“.

1. La Universalità della Salvezza:

• Luce per le Genti: Simeone riconosce in Gesù la luce per la rivelazione delle genti, cioè i popoli pagani, che erano esclusi dalla salvezza secondo la tradizione ebraica. “La salvezza si estende e si allarga come luce rivelatrice anche alle nazioni pagane“. Questa è una novità sconvolgente.
• Amore Universale: Maggi sottolinea che l’amore di Dio è universale e non esclude nessuno. “L’amore di Dio è universale non solo perché si rivolge verso Ovunque ma su tutti“.
• Non Conquista, ma Coinvolgimento: Le nazioni pagane non vanno conquistate o sottomesse, ma coinvolte nell’azione liberatrice di Dio.

1. La Profezia della Spada:

• La Spada che Trafigge l’Anima di Maria: Simeone profetizza a Maria che una spada trafiggerà la sua anima, indicando che la sua vita sarà segnata dalla parola del figlio, fonte di divisione e scelte dolorose. “E a te stessa l’anima trapasserà una spada affinché siano rivelati i pensieri di molti cuori“.
• La Parola di Dio Come Spada: Maggi spiega che la spada non è il simbolo del dolore, ma della parola di Dio, che è “efficace più tagliente di ogni spada a doppio taglio“. La parola di Gesù dividerà e costringerà Maria a fare scelte.
• Maria: Discepola del Cristo: Maria passerà dall’essere madre a discepola di Gesù, accogliendo il messaggio del figlio che sarà spesso incompreso e fonte di dispiacere.

Conclusione: Il commento di Padre Maggi evidenzia come l’episodio della presentazione al tempio riveli un cambiamento radicale rispetto alla tradizione, con l’amore universale di Dio che si manifesta attraverso Gesù. La legge viene superata dallo Spirito, e la salvezza si estende a tutti i popoli. La figura di Maria, inizialmente sottomessa alla legge, si trasforma in quella di una discepola fedele, pronta ad affrontare le sfide che la parola del figlio le porterà.

Messaggio Principale: La festa della Candelora è un invito a riflettere sull’universalità dell’amore di Dio, che non esclude nessuno e che rompe i confini delle tradizioni, illuminando tutti con la luce del Cristo.